北京高考語(yǔ)文題
高考語(yǔ)文試題設(shè)有指揮中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的任務(wù)和功能。下面是學(xué)習(xí)啦小編為你整理關(guān)于北京高考語(yǔ)文題的內(nèi)容，希望大家喜歡!
北京高考語(yǔ)文題
一、文言文閱讀(12分)
閱讀《逍遙游》(節(jié)選)，完成1-5題。
北冥有魚(yú)，其名為鯤。鯤之大，不知其幾千里也?；鵀轼B(niǎo)，其名為鵬。鵬之背，不知其幾千里也。怒而飛，其翼若垂天之云。是鳥(niǎo)也，海運(yùn)則將徙于南冥，——南冥者，天池也。
《齊諧》者，志怪者也。《諧》之言曰：“鵬之徙于南冥也，水擊三千里，摶扶搖而上者九萬(wàn)里，去以六月息者也。”野馬也，塵埃也，生物之以息相吹也。天之蒼蒼，其正色邪?其遠(yuǎn)而無(wú)所至極邪?其視下也，亦若是則已矣。
且夫水之積也不厚，則其負(fù)大舟也無(wú)力。覆杯水于坳堂之上，則芥為之舟。置杯焉則膠，水淺而舟大也。風(fēng)之積也不厚，則其負(fù)大翼也無(wú)力。故九萬(wàn)里則風(fēng)斯在下矣，而后乃今培風(fēng);背負(fù)青天，而莫之夭閼者，而后乃今將圖南。蜩與學(xué)鳩笑之曰：“我決起而飛，搶榆枋而止，時(shí)則不至，而控于地而已矣，奚以之九萬(wàn)里而南為?”適莽蒼者，三餐而反，腹猶果然;適百里者，宿舂糧;適千里者，三月聚糧。之二蟲(chóng)又何知!
小知不及大知，小年不及大年。奚以知其然也?朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋，此小年也。楚之南有冥靈者，以五百歲為春，五百歲為秋;上古有大椿者，以八千歲為春，八千歲為秋，此大年也。而彭祖乃今以久特聞，眾人匹之，不亦悲乎!湯之問(wèn)棘也是已。窮發(fā)之北，有冥海者，天池也。有魚(yú)焉，其廣數(shù)千里，未有知其修者，其名為鯤。有鳥(niǎo)焉，其名為鵬，背若泰山，翼若垂天之云，摶扶搖羊角而上者九萬(wàn)里。絕云氣，負(fù)青天，然后圖南，且適南冥也。斥 笑之曰：“彼且奚適也?我騰躍而上，不過(guò)數(shù)仞而下，翱翔蓬蒿之間，此亦飛之至也。而彼且奚適也?”此小大之辯也。
故夫知效一官，行比一鄉(xiāng)，德合一君，而征一國(guó)者，其自視也，亦若此矣。
1.下列語(yǔ)句中加點(diǎn)字的解釋，不正確的一項(xiàng)是(2分)
A.怒而飛 怒：奮發(fā)
B.志怪者也 志：記載
C.適千里者 適：往
D.小年不及大年 年：年月
2.下列各組語(yǔ)句中加點(diǎn)詞的意義和用法，相同的一組是(2分)
天之蒼蒼，其正色邪 風(fēng)之積也不厚
A B
其視下也，亦若是則已矣 之二蟲(chóng)又何知
去以六月息者也 摶扶搖而上者九萬(wàn)里
C D
而彭祖乃今以久特聞 水淺而舟大也
3.下列語(yǔ)句中，加點(diǎn)詞語(yǔ)在文中的意義與現(xiàn)代漢語(yǔ)相同的一項(xiàng)是(2分)
A.海運(yùn)則將徙于南冥
B.野馬也，塵埃也，生物之以息相吹也
C.三餐而反，腹猶果然
D.蟪蛄不知春秋
4.本文的作者莊子原名 ① ，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期道家學(xué)派代表人物之一。《莊子》是他及其門人、后學(xué)所著，其中許多寓言想象奇特、語(yǔ)言瑰麗。很多耳熟能詳?shù)某烧Z(yǔ)都出自《莊子》，如 ② 。(2分)
5.用選文原句填空。(4分)
《逍遙游》中的大鵬，雖然目標(biāo)遠(yuǎn)大，形象豪邁，但必須憑借“厚積”的風(fēng)才能成行。莊子在文中借“ ① ”的比較，表達(dá)了“ ② ”的觀點(diǎn)，更加肯定一種隨遇而安、順應(yīng)自然的人生態(tài)度。因此，李白詩(shī)《上李邕》(大鵬一日同風(fēng)起，扶搖直上九萬(wàn)里。假令風(fēng)歇時(shí)下來(lái)，猶能簸卻滄溟水)里的大鵬與辛棄疾詞《哨遍•池上主人》(……似鯤鵬、變化能幾。東游入海，此計(jì)直以命為嬉。古來(lái)謬算狂圖，五鼎烹死，指為平地。嗟魚(yú)欲事遠(yuǎn)游時(shí)。請(qǐng)三思而行可矣)里的大鵬相比，辛詞的否定態(tài)度更接近莊子的本意。
二、名著閱讀(8分)
依據(jù)相關(guān)名著中的內(nèi)容，完成6、7題。
6.某同學(xué)在《邊城》的讀書(shū)筆記中寫下了這樣的話：痛苦能讓一個(gè)人變得堅(jiān)強(qiáng);痛苦也能讓一個(gè)人變得脆弱。你同意哪一種說(shuō)法?請(qǐng)從以下人物中選擇一個(gè)，結(jié)合其相關(guān)故事加以說(shuō)明。(4分)
?、俅浯?②天保 ③儺送
7.《吶喊》中的精彩語(yǔ)句總能給我們以啟發(fā)，如：“希望是本無(wú)所謂有，無(wú)所謂無(wú)的。這正如地上的路;其實(shí)地上本沒(méi)有路，走的人多了，也便成了路。”啟發(fā)我們空有希望不去奮斗,那希望也就“無(wú)所謂有”，如果人們能夠?yàn)榱讼Ｍ^斗,那么就能實(shí)現(xiàn)自己的希望,迎來(lái)美好幸福的新生活;再如：“ ① ”(試卷選文除外)，啟發(fā)我們 ② 。(4分)
三、文學(xué)作品閱讀(22分)
閱讀下面的小說(shuō)，完成8-12題。
阿Q正傳(節(jié)選)
魯迅
我要給阿Q做正傳，已經(jīng)不止一兩年了。然而要做這一篇文章，才下筆，便感到萬(wàn)分的困難了。第一是文章的名目。傳的名目很繁多：列傳，自傳，外傳……，而可惜都不合。“列傳”么，這一篇并非和許多闊人排在“正史”里;“自傳”么，我又并非就是阿Q。說(shuō)是“外傳”，“內(nèi)傳”在那里呢?便從不入三教九流的小說(shuō)家所謂“閑話休題言歸正傳”這一句套話里，取出“正傳”兩個(gè)字來(lái)，作為名目。
第二，立傳的通例，開(kāi)首大抵該是“某，字某，某地人也”，而我并不知道阿Q姓什么。有一回，他似乎是姓趙，但第二日便模糊了。那是趙太爺?shù)膬鹤舆M(jìn)了秀才的時(shí)候，鑼聲鏜鏜的報(bào)到村里來(lái)，阿Q正喝了兩碗黃酒，便手舞足蹈的說(shuō)，這于他也很光采，因?yàn)樗挖w太爺原來(lái)是本家，細(xì)細(xì)的排起來(lái)他還比秀才長(zhǎng)三輩呢。其時(shí)幾個(gè)旁聽(tīng)人倒也肅然的有些起敬了。那知道第二天，地保便叫阿Q到趙太爺家里去;太爺一見(jiàn)，滿臉濺朱，喝道：
“阿Q，你這渾小子!你說(shuō)我是你的本家么?”
阿Q不開(kāi)口。
趙太爺愈看愈生氣了，搶進(jìn)幾步說(shuō)：“你敢胡說(shuō)!我怎么會(huì)有你這樣的本家?你姓趙么?”
阿Q不開(kāi)口，想往后退了;趙太爺跳過(guò)去，給了他一個(gè)嘴巴。
“你怎么會(huì)姓趙!——你那里配姓趙!”
阿Q并沒(méi)有抗(biàn) 他確鑿姓趙，只用手摸著左頰，和地保退出去了;外面又被地保訓(xùn)斥了一番，謝了地保二百文酒錢。知道的人都說(shuō)阿Q太荒唐，自己去招打;他大約未必姓趙，即使真姓趙，有趙太爺在這里，也不該如此胡說(shuō)的。此后便再?zèng)]有人提起他的氏族來(lái)，所以我終于不知道阿Q究竟什么姓。
第三，我又不知道阿Q的名字是怎么寫的。他活著的時(shí)候，人都叫他阿Quei，我曾仔細(xì)想：阿Quei，阿桂還是阿貴呢?倘使他號(hào)叫月亭，或者在八月間做過(guò)生日，那一定是阿桂了;而他既沒(méi)有號(hào)，又未嘗散過(guò)生日征文的帖子：寫作阿桂，是武斷的。又倘若他有一位老兄或令弟叫阿富，那一定是阿貴了;而他又只是一個(gè)人：寫作阿貴，也沒(méi)有佐證的。其余音Quei的偏僻字樣，更加湊不上了。
第四，是阿Q的籍貫了。倘他姓趙，可以照《郡名百家姓》上的注解，說(shuō)是“隴西天水人也”，但可惜這姓是不甚可靠的，因此籍貫也就有些決不定。他雖然多住未莊，然而也常常宿在別處，不能說(shuō)是未莊人。
阿Q不獨(dú)是姓名籍貫有些渺茫，連他先前的“行狀”也渺茫。因?yàn)槲辞f的人們之于阿Q，只要他幫忙，只拿他玩笑，從來(lái)沒(méi)有留心他的“行狀”的。而阿Q自己也不說(shuō)，獨(dú)有和別人口角的時(shí)候，間或瞪著眼睛道：
“我們先前——比你闊的多啦!你算是什么東西!”
阿Q沒(méi)有家，住在未莊的土谷祠里;也沒(méi)有固定的職業(yè)，只給人家做短工，割麥便割麥，舂米便舂米，撐船便撐船。工作略長(zhǎng)久時(shí)，他也或住在臨時(shí)主人的家里，但一完就走了。所以，人們忙碌的時(shí)候，也還記起阿Q來(lái);一閑空，連阿Q都早忘卻，更不必說(shuō)“行狀”了。只是有一回，有一個(gè)老頭子頌揚(yáng)說(shuō)：“阿Q真能做!”這時(shí)阿Q赤著膊，懶洋洋的瘦伶仃的正在他面前，別人也摸不著這話是真心還是譏笑，然而阿Q很喜歡。
阿Q又很自尊，所有未莊的居民，全不在他眼睛里，甚而至于對(duì)于兩位“文童”也有以為不值一笑的神情。趙太爺錢太爺大受居民的尊敬，除有錢之外，就因?yàn)槎际俏耐牡在精神上獨(dú)不表格外的崇奉，他想：我的兒子會(huì)闊得多啦!加以進(jìn)了幾回城，阿Q自然更自負(fù)，然而他又很鄙薄城里人，譬如用三尺長(zhǎng)三寸寬的木板做成的凳子，未莊叫“長(zhǎng)凳”，他也叫“長(zhǎng)凳”，城里人卻叫“條凳”，他想：這是錯(cuò)的，可笑!油煎大頭魚(yú)，未莊都加上半寸長(zhǎng)的蔥葉，城里卻加上切細(xì)的蔥絲，他想：這也是錯(cuò)的，可笑!然而未莊人真是不見(jiàn)世面的可笑的鄉(xiāng)下人呵，他們沒(méi)有見(jiàn)過(guò)城里的煎魚(yú)!
阿Q“先前闊”，見(jiàn)識(shí)高，而且“真能做”，本來(lái)幾乎是一個(gè)“完人”了，但可惜他體質(zhì)上還有一些缺點(diǎn)。最惱人的是在他頭皮上，頗有幾處不知起于何時(shí)的癩瘡疤。他諱說(shuō)“癩”以及一切近于“賴”的音，后來(lái)推而廣之，“光”也諱，“亮”也諱，再后來(lái)，連“燈”“燭”都諱了。一犯諱，不問(wèn)有心與無(wú)心，阿Q便全疤通紅的發(fā)起怒來(lái)，估量了對(duì)手，口訥的他便罵，氣力小的他便打;然而不知怎么一回事，總還是阿Q吃虧的時(shí)候多。于是他漸漸的變換了方針，大抵改為怒目而視了。
誰(shuí)知道阿Q采用怒目主義之后，未莊的閑人們便愈喜歡玩笑他。一見(jiàn)面，他們便假作吃驚的說(shuō)：
“噲，亮起來(lái)了。”
阿Q照例的發(fā)了怒，他怒目而視了。
“原來(lái)有保險(xiǎn)燈在這里!”他們并不怕。
阿Q沒(méi)有法，只得另外想出報(bào)復(fù)的話來(lái)：
“你還不配……”這時(shí)候，又仿佛在他頭上的是一種高尚的光榮的癩頭瘡，并非平常的癩頭瘡了。
閑人還不完，只撩他，于是終而至于打。阿Q在形式上打敗了，被人揪住黃辮子，在壁上碰了四五個(gè)響頭，閑人這才心滿意足的得勝的走了，阿Q站了一刻，心里想，“我總算被兒子打了，現(xiàn)在的世界真不像樣……”于是也心滿意足的得勝的走了。
阿Q想在心里的，后來(lái)每每說(shuō)出口來(lái)，所以凡有和阿Q玩笑的人們，幾乎全知道他有這一種精神上的勝利法，此后每逢揪住他黃辮子的時(shí)候，人就先一著對(duì)他說(shuō)：
“阿Q，這不是兒子打老子，是人打畜生。自己說(shuō)：人打畜生!”
阿Q兩只手都捏住了自己的辮根，歪著頭，說(shuō)道：
“打蟲(chóng)豸，好不好?我是蟲(chóng)豸——還不放么?”
但雖然是蟲(chóng)豸，閑人也并不放，仍舊在就近什么地方給他碰了五六個(gè)響頭，這才心滿意足的得勝的走了，他以為阿Q這回可遭了瘟。然而不到十秒鐘，阿Q也心滿意足的得勝的走了，他覺(jué)得他是第一個(gè)能夠自輕自賤的人，除了“自輕自賤”不算外，余下的就是“第一個(gè)”。狀元不也是“第一個(gè)”么?“你算是什么東西”呢?!
阿Q以如是等等妙法克服怨敵之后，便愉快的跑到酒店里喝幾碗酒，愉快的回到土谷祠，放倒頭睡著了。假使有錢，他便去押牌寶，一堆人蹲在地面上，阿Q即汗流滿面的夾在這中間，聲音他最響。
“咳——開(kāi)——啦!”樁家揭開(kāi)盒子蓋，也是汗流滿面的唱。“阿Q的銅錢拿過(guò)來(lái)——!”
阿Q的錢便在這樣的歌吟之下，漸漸的輸入別個(gè)汗流滿面的人物的腰間。他終于只好擠出堆外，站在后面看，替別人著急，一直到散場(chǎng)，然后戀戀的回到土谷祠，第二天，腫著眼睛去工作。
但真所謂“塞翁失馬安知非福”罷，阿Q不幸而贏了一回，他倒幾乎失敗了。
這是未莊賽神的晚上。這晚上照例有一臺(tái)戲，戲臺(tái)左近，也照例有許多的賭攤。做戲的鑼鼓，在阿Q耳朵里仿佛在十里之外;他只聽(tīng)得樁家的歌唱了。他贏而又贏，銅錢變成角洋，角洋變成大洋，大洋又成了疊。他興高采烈得非常。
他不知道誰(shuí)和誰(shuí)為什么打起架來(lái)了。罵聲打聲腳步聲，昏頭昏腦的一大陣，他才爬起來(lái)，賭攤不見(jiàn)了，人們也不見(jiàn)了，身上有幾處很似乎有些痛，似乎也挨了幾拳幾腳似的，幾個(gè)人詫異的對(duì)他看。他如有所失的走進(jìn)土谷祠，定一定神，知道他的一堆洋錢不見(jiàn)了。
很白很亮的一堆洋錢!而且是他的——現(xiàn)在不見(jiàn)了!說(shuō)是算被兒子拿去了罷，總還是忽忽不樂(lè);說(shuō)自己是蟲(chóng)豸罷，也還是忽忽不樂(lè)：他這回才有些感到失敗的苦痛了。
但他立刻轉(zhuǎn)敗為勝了。他擎起右手，用力的在自己臉上連打了兩個(gè)嘴巴，熱剌剌的有些痛;打完之后，便心平氣和起來(lái)，似乎打的是自己，被打的是別一個(gè)自己，不久也就仿佛是自己打了別個(gè)一般，——雖然還有些熱剌剌，——心滿意足的得勝的躺下了。
他睡著了。
(取材于《阿Q正傳》的第一、第二章)
8.下列填在橫線上的漢字以及對(duì)句中加點(diǎn)詞語(yǔ)的注音、解釋，全都正確的一項(xiàng)是(3分)
①阿Q并沒(méi)有抗(biàn) 他確鑿姓趙，只用手摸著左頰……
②阿Q便全疤通紅的發(fā)起怒來(lái)，估量了對(duì)手，口訥的他便罵，氣力小的他便打……
A.橫線上應(yīng)填“辨”;“頰”讀作“xiá”;“訥”讀作“nà”，“口訥”的意思是“言語(yǔ)遲鈍”。
B.橫線上應(yīng)填“辯”;“頰”讀作“jiá”;“訥”讀作“nè”，“口訥”的意思是“言語(yǔ)遲鈍”。
C.橫線上應(yīng)填“辨”;“頰”讀作“xiá”;“訥”讀作“nè”，“口訥”的意思是“無(wú)法說(shuō)話”。
D.橫線上應(yīng)填“辯”;“頰”讀作“jiá”;“訥”讀作“nà”，“口訥”的意思是“無(wú)法說(shuō)話”。
9.選文第一段提到的“正史”，指《史記》《漢書(shū)》等紀(jì)傳體史書(shū)。請(qǐng)完成下面與《史記》有關(guān)的⑴⑵題。
?、拧妒酚洝返淖髡呤?① ?！妒酚洝贩譃?ldquo;本紀(jì)”“世家”“列傳”“書(shū)”“表”五種體例。據(jù)此，課文《鴻門宴》中的 ② (人名)應(yīng)該歸入“列傳”，而 ③ (人名)應(yīng)該歸入“本紀(jì)”。(3分)
?、啤妒酚洝分杏涊d了許多英雄人物，宋代詞人辛棄疾在《永遇樂(lè)•京口北固亭懷古》中就曾引用戰(zhàn)國(guó)名將廉頗的典故。關(guān)于這首詞的背誦，下列語(yǔ)句與原文不相同的一項(xiàng)是(3分)
A.千古江山，英雄無(wú)覓孫仲謀處 B.舞榭歌臺(tái)，風(fēng)流總被雨打風(fēng)吹去
C.望中猶記，四十三年，烽火揚(yáng)州路 D.憑誰(shuí)問(wèn)：廉頗老矣，尚能飯否
10.下列有關(guān)阿Q這一人物的描述和分析，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(3分)
A.阿Q本姓趙，但在透露自己和趙太爺原來(lái)是本家之后，被趙太爺責(zé)打痛罵，于是再也不敢說(shuō)自己姓趙了。這表現(xiàn)了他對(duì)地主鄉(xiāng)紳的畏懼。
B.阿Q在未莊沒(méi)有固定的職業(yè)，只給人家做短工，未莊的人們只在忙碌的時(shí)候會(huì)記起他，可見(jiàn)他在未莊沒(méi)有社會(huì)地位，不被人重視。
C.阿Q其實(shí)是很無(wú)知的，但是他在很多問(wèn)題上既看不起未莊的人，也看不起城里的人，這說(shuō)明當(dāng)時(shí)的社會(huì)民眾比阿Q更愚昧無(wú)知。
D.阿Q以自己是第一個(gè)能夠自輕自賤的人而驕傲，這種“精神上的勝利”實(shí)際上是一種自我麻醉，這使他不能正視自己的處境。
11.積累與整合是語(yǔ)文學(xué)習(xí)很重要的方法，在積累的過(guò)程中要注重梳理，把閱讀與以往的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)聯(lián)系起來(lái)。有人認(rèn)為，許多人身上都或多或少具有阿Q的特點(diǎn)，我們初中學(xué)過(guò)的孔乙己這個(gè)人物也是如此。請(qǐng)你結(jié)合《阿Q正傳》(節(jié)選)，分析下面文字中孔乙己身上體現(xiàn)了阿Q怎樣的特點(diǎn)。(5分)
孔乙己一到店，所有喝酒的人便都看著他笑，有的叫道，“孔乙己，你臉上又添上新傷疤了!”他不回答，對(duì)柜里說(shuō)，“溫兩碗酒，要一碟茴香豆。”便排出九文大錢。他們又故意的高聲嚷道，“你一定又偷了人家的東西了!”孔乙己睜大眼睛說(shuō)，“你怎么這樣憑空污人清白……”“什么清白?我前天親眼見(jiàn)你偷了何家的書(shū)，吊著打。”孔乙己便漲紅了臉，額上的青筋條條綻出，爭(zhēng)辯道，“竊書(shū)不能算偷……竊書(shū)!……讀書(shū)人的事，能算偷么?”接連便是難懂的話，什么“君子固窮”，什么“者乎”之類，引得眾人都哄笑起來(lái)：店內(nèi)外充滿了快活的空氣。
12.魯迅曾說(shuō)：“我的意見(jiàn)，以為阿Q該是三十歲左右，樣子平平常常，有農(nóng)民式的質(zhì)樸，愚蠢，但也很沾了些游手之徒的狡猾。”(《且介亭雜文•寄〈戲〉周刊編者信》)以下是幾位畫(huà)家創(chuàng)作的阿Q畫(huà)像，請(qǐng)結(jié)合選文的具體內(nèi)容以及魯迅對(duì)阿Q形象的意見(jiàn)，說(shuō)說(shuō)你認(rèn)為哪幅畫(huà)與你心中的阿Q更為接近。(5分)
圖一 圖二 圖三 圖四
作者：趙延年 作者：豐子愷 作者：丁聰 作者：蔣兆和
選答題
第四、五兩道大題為閱讀選答題，請(qǐng)選定其中一道大題作答。注意：作答時(shí)必須用2B鉛筆在答題卡上把所選大題對(duì)應(yīng)的題號(hào)方框涂滿涂黑，只能做所選定大題內(nèi)的小題。
第六大題為作文選做題，請(qǐng)?jiān)?5和16小題中，選定其中一題寫作。注意：寫作時(shí)必須用2B鉛筆在答題卡上把所選的題號(hào)方框涂滿涂黑。
四、實(shí)用類文本閱讀(18分)
13.閱讀下面的材料，完成⑴-⑸題。
【材料一】
剪紙，又叫刻紙，是一種【甲】(lòu) 空藝術(shù)，是中國(guó)古老的民間藝術(shù)，在中國(guó)農(nóng)村流傳很廣。其在視覺(jué)上給人以透空的感覺(jué)和藝術(shù)享受。
剪紙，就是用剪刀將紙剪成各種各樣的圖案，如窗花、門箋、墻花、頂棚花、燈花等。這種民俗藝術(shù)的產(chǎn)生和流傳與中國(guó)農(nóng)村的節(jié)日風(fēng)俗有著密切關(guān)系，逢年過(guò)節(jié)或新婚喜慶，常常會(huì)貼個(gè)“囍”字，人們把美麗鮮艷的剪紙貼在雪白的墻上或明亮的玻璃窗上、門上、燈籠上等，節(jié)日的氣氛便被渲染得非常濃郁喜慶。剪紙藝術(shù) 。那質(zhì)樸、生動(dòng)有趣的藝術(shù)造型，有著獨(dú)特的藝術(shù)魅力。其特點(diǎn)主要表現(xiàn)在刀味與紙感，線條與裝飾，寫意與寓意等許多方面。
剪紙的內(nèi)容很多，寓意很廣。祥和的圖案代表著吉祥避邪：娃娃、葫蘆、蓮花等圖案象征多子，中國(guó)農(nóng)民認(rèn)為多子便會(huì)多福;家禽家畜和瓜果魚(yú)蟲(chóng)等因與農(nóng)民生活息息相關(guān)，也是剪紙表現(xiàn)的重要內(nèi)容。作為民間藝術(shù)的剪紙，具有很強(qiáng)的地域特點(diǎn)：陜西剪紙風(fēng)格粗樸豪放，河北和山西剪紙秀美艷麗，宜興剪紙華麗工整，南通剪紙秀麗玲瓏。剪紙雖然制作簡(jiǎn)便，造型單純，由于其能夠充分反映百姓的生活內(nèi)涵，具有濃郁的民俗特色，是中國(guó)農(nóng)村眾多民間美術(shù)形式的濃縮與夸張。從剪紙中可以便捷地了解中國(guó)民間美術(shù)的特點(diǎn)。
【材料二】
剪紙藝術(shù)南北有別，分為不同流派。其中佛山剪紙以色彩強(qiáng)烈、金【乙】(bì) 輝煌、技藝獨(dú)特而聞名中外。半個(gè)多世紀(jì)以來(lái)，其生產(chǎn)組織方式、傳承載體都發(fā)生了許多變化，剪紙大師陳永才就是一位見(jiàn)證者。
這位佛山剪紙國(guó)家級(jí)傳承人，如今已年過(guò)七旬，講起佛山剪紙，他總是如數(shù)家珍。“北方剪紙是剪花姑娘剪了貼在家里;佛山剪紙是批量生產(chǎn)，男女共同參與，設(shè)計(jì)多數(shù)由男工來(lái)完成。”據(jù)陳永才講述，起源于宋代，鼎盛于明清的佛山剪紙不同于北方剪紙，各種節(jié)慶場(chǎng)合，如婚姻、祝壽等都慣用佛山剪紙來(lái)增添喜慶，形成了產(chǎn)業(yè)需求，因此佛山剪紙都成行成市。
目前佛山剪紙藝人的生產(chǎn)組織方式主要有三種，一是佛山民間藝術(shù)社，是企業(yè)式運(yùn)作，剪紙部門有10多個(gè)藝人。二是佛山剪紙藝術(shù)委員會(huì)成員開(kāi)設(shè)的工作室，為個(gè)體經(jīng)營(yíng)模式。再有，一些家庭作坊和小企業(yè)，他們運(yùn)用佛山剪紙的獨(dú)門絕技“打金花”，生產(chǎn)了不少有特色的產(chǎn)品。
2012年開(kāi)始，陳永才在禪城區(qū)開(kāi)設(shè)了工作室，除了展銷作品外，還為社區(qū)培養(yǎng)了許多剪紙學(xué)徒。每逢周五下午，他和女兒陳嘉彥還會(huì)去鐵軍小學(xué)教授剪紙。“我共收了兩個(gè)正式徒弟，但經(jīng)我指導(dǎo)的學(xué)生卻有不少。”工藝革新方面，陳永才父女對(duì)剪紙材料、工具等進(jìn)行了創(chuàng)新。陳嘉彥用新型彩紙取代傳統(tǒng)宣紙，融入永生花，使作品呈現(xiàn)立體感，也迎合了年輕人的審美觀。市場(chǎng)營(yíng)銷方面，則研發(fā)了“腳板剪紙”。時(shí)下市場(chǎng)上有不少以剛出生的嬰兒腳印為設(shè)計(jì)靈感的紀(jì)念品，陳氏父女就用紅色剪紙或者金箔將小腳印加上小朋友的姓名、出生年月日設(shè)計(jì)成類似的產(chǎn)品，滿足了一些市民的需求，也別有新意。
“現(xiàn)在也有許多年輕藝人活躍在剪紙界，這一行可說(shuō)是江山代有才人出。”陳永才表示。民間藝術(shù)研究社一直招收剪紙學(xué)徒，以及組織剪紙學(xué)習(xí)班，很多青少年都來(lái)學(xué)習(xí)剪紙，甚至吸引了一些港澳地區(qū)的學(xué)生。陳永才表示，年輕人就是要更有創(chuàng)新精神，要超過(guò)老一輩才行，一代代去提高這個(gè)技藝。
?、鸥鶕?jù)文段中的拼音寫出相應(yīng)的漢字。(將答案書(shū)寫在答題卡上)(2分)
甲： 乙：
?、圃跈M線上填寫句子，與上下文銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(3分)
A.是傳統(tǒng)的民間工藝，它源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，經(jīng)久不衰，是中國(guó)民間藝術(shù)中的瑰寶，已成為世界藝術(shù)寶庫(kù)中的一種珍藏
B.是世界藝術(shù)寶庫(kù)中的一種珍藏，是傳統(tǒng)的民間工藝，是中國(guó)民間藝術(shù)中的瑰寶，因此它源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，經(jīng)久不衰
C.之所以是中國(guó)民間藝術(shù)中的瑰寶，是因?yàn)樗催h(yuǎn)流長(zhǎng)，經(jīng)久不衰，是傳統(tǒng)的民間工藝，也是世界藝術(shù)寶庫(kù)中的一種珍藏
D.源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，經(jīng)久不衰，是中國(guó)民間藝術(shù)中的瑰寶，成為世界藝術(shù)寶庫(kù)中的一種珍藏，是傳統(tǒng)的民間工藝
⑶材料二中佛山剪紙國(guó)家級(jí)傳承人陳永才用 ① 、 ② 、 ③ 的實(shí)際行動(dòng)來(lái)傳承剪紙文化。(3分)
?、仁钇趯⒅粒槍?duì)即將放假的中學(xué)生，佛山民間藝術(shù)社計(jì)劃開(kāi)設(shè)“剪紙學(xué)習(xí)班”。工作人員擬寫了一份招生啟事，培訓(xùn)時(shí)間、內(nèi)容、方式等均已寫好，但是缺少對(duì)培訓(xùn)意義的說(shuō)明。請(qǐng)你結(jié)合對(duì)兩則材料的理解，把啟事的這一部分補(bǔ)上。(5分)
?、烧?qǐng)你從下面三幅剪紙圖片中任選一幅，結(jié)合文本具體說(shuō)明該幅剪紙展現(xiàn)了怎樣的藝術(shù)魅力。(5分)
圖一 圖二 圖三
五、論述類文本閱讀(18分)
14.閱讀下面的文章，完成⑴-⑸題。
閱讀從來(lái)沒(méi)有像時(shí)下這樣受到社會(huì)的廣泛關(guān)注。
閱讀是通過(guò)文字與宇宙萬(wàn)物進(jìn)行對(duì)話，認(rèn)識(shí)、了解萬(wàn)物，甚至與萬(wàn)物結(jié)下友誼。閱讀就是在熟知萬(wàn)物，領(lǐng)略宇宙萬(wàn)物之妙之美。在知識(shí)的海洋中暢游，在書(shū)中與宇宙萬(wàn)物結(jié)識(shí)，通過(guò)文字與古今中外的作者進(jìn)行思想交流，這就是閱讀的妙處。
人類自遠(yuǎn)古以來(lái)就是群居的動(dòng)物，人們只有靠群居才能獲得更多的食物和抵御其他掠食者的進(jìn)攻，人只有組織在一起，眾志成城，才能戰(zhàn)勝各種威脅，才能生存下去。生存壓力和競(jìng)爭(zhēng)壓力是人類永遠(yuǎn)面對(duì)的問(wèn)題。 ，卻沒(méi)有賦予人得享高貴生活的自然本領(lǐng)，相反，與其他動(dòng)物相比，人是最沒(méi)有自然本領(lǐng)的動(dòng)物。 ，甚至必須依靠群居的生活方式，才能為自己贏得生存的機(jī)會(huì)，才能在與自然災(zāi)害的斗爭(zhēng)中，在與動(dòng)物對(duì)生存空間等的爭(zhēng)奪中，在人類共同體內(nèi)與其他民族的競(jìng)爭(zhēng)中，占據(jù)有利的位置。人類經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)的獲得光靠一個(gè)人、一群人、一代人遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，必須【甲】(xīn) 火相傳，不斷積累，人類的生存能力才愈益強(qiáng)大。以語(yǔ)言記錄為核心的圖書(shū)和讀書(shū)就是人類最重要的傳播知識(shí)和傳承技能的手段，因?yàn)樗械闹R(shí)和技能只有通過(guò)語(yǔ)言文字才能得到可靠、持久的傳播和傳承。這就不難理解阿根廷裔加拿大作家阿爾維托•曼古埃爾在其代表作之一的《閱讀史》中，用一整頁(yè)的篇幅，以“最后一頁(yè)”的名義，只抄錄了福樓拜的一句話：閱讀是為了活著。
健全的社會(huì)是人類的理想和追求，從某種意義上說(shuō)，人的完善是最有可能實(shí)現(xiàn)社會(huì)平等的，但個(gè)人的完善不是目的，不是真正的完善，通過(guò)個(gè)人的完善而達(dá)到社會(huì)的完善，才是最終目的和真正的完善。
自我完善和促進(jìn)他人與社會(huì)完善有大致的路徑可循。自我完善包括知識(shí)、思想的完善和道德、人格的完善，親身實(shí)踐對(duì)此的貢獻(xiàn)占極小的一部分，絕大部分的貢獻(xiàn)來(lái)自于向他人學(xué)習(xí)，讀書(shū)是向他人學(xué)習(xí)的最重要方式。讀書(shū)是營(yíng)養(yǎng)的源泉，而閱讀世界這部大書(shū)的實(shí)踐活動(dòng)對(duì)于任何人來(lái)說(shuō)終究是有限的，宇宙世界有如一部浩瀚無(wú)邊的巨著，每個(gè)人傾其一生也只能閱讀有限的篇章。閱讀他人的著作是最重要的獲取間接經(jīng)驗(yàn)的手段，人通過(guò)讀書(shū)從他人那里獲得自己未曾經(jīng)歷的經(jīng)驗(yàn)，通過(guò)著述向他人傳遞自己的經(jīng)驗(yàn)和學(xué)習(xí)心得。
自我完善是從作為或成為一個(gè)人、一個(gè)真正的人開(kāi)始的，讀書(shū)或閱讀就是人作為人而存在的證明。笛卡爾有句家【乙】(yù) 戶曉的名言，叫作“我思故我在”。我引申而說(shuō)：我讀故我在。因?yàn)橛兴x才能有所思，才能有所想，讀書(shū)是思想之源。
自我完善是遵循雙方向或沿著雙軌道展開(kāi)的，一是向別人學(xué)習(xí)，二是向別人傳授，因?yàn)槊總€(gè)人所知道的都是有限的，又有“先知先覺(jué)”和“后知后覺(jué)”之別，每個(gè)“先知先覺(jué)”的人都有向未知者傳輸?shù)呢?zé)任。人類就是靠著互教互學(xué)，靠著共同創(chuàng)造的智慧，以及世世代代的積累才達(dá)到現(xiàn)在的文明高度的，讀書(shū)和閱讀就是這種努力的表現(xiàn)。
閱讀是一種責(zé)任，是公民對(duì)自己的責(zé)任，更是對(duì)整個(gè)公民共同體的責(zé)任。責(zé)任是嚴(yán)肅的、莊重的，有時(shí)甚至是沉重的，但同時(shí)它也是輕松的、愉快的。閱讀這種責(zé)任也同樣具有兩面性。讓我們愉快地捧起書(shū)來(lái)，閱讀吧。
(取材于于殿利《閱讀是一種責(zé)任》)
?、鸥鶕?jù)文段中拼音寫出相應(yīng)的漢字。(將答案書(shū)寫在答題卡上)(2分)
甲： 乙：
?、圃诘谌蔚膬商帣M線上填寫句子，與上下文銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(3分)
A.上天雖然賦予人以“萬(wàn)物之靈”的高貴生活 人必須依靠后天的習(xí)得培養(yǎng)和練就本領(lǐng)
B.雖然上天把“萬(wàn)物之靈”的高貴生活賦予人 人必須依靠后天的習(xí)得培養(yǎng)和練就本領(lǐng)
C.上天雖然賦予人以“萬(wàn)物之靈”的高貴生活 人必須依靠后天的習(xí)得練就和培養(yǎng)本領(lǐng)
D.雖然上天把“萬(wàn)物之靈”的高貴生活賦予人 人必須依靠后天的習(xí)得練就和培養(yǎng)本領(lǐng)
?、潜疚淖髡哒劦介喿x的目的包括 ① 、 ② 、 ③ 三個(gè)方面。(3分)
?、?ldquo;閱讀的責(zé)任”這個(gè)話題引發(fā)了同學(xué)們的討論。
甲：我覺(jué)得，閱讀是個(gè)人的事，是個(gè)人享受，是私密的事。我喜歡讀什么就讀什么。
乙：就是啊，英國(guó)小說(shuō)家毛姆在《書(shū)與你》中說(shuō)過(guò)，任何一本書(shū)，即使全世界的讀者都說(shuō)它好，你覺(jué)得讀不下去，仍可放下。我覺(jué)得他說(shuō)的有道理，我就是喜歡讀我能夠讀得下去的、讓人放松的書(shū)。
丙：我倒是覺(jué)得，讀書(shū)不僅僅是自己的事，因?yàn)?/p>
請(qǐng)你結(jié)合文章內(nèi)容，把丙同學(xué)的意思補(bǔ)充完整，說(shuō)服甲、乙同學(xué)。(5分)
⑸第二段中，作者認(rèn)為閱讀的妙處就是“通過(guò)文字與古今中外的作者進(jìn)行思想交流”，你怎么理解這句話?請(qǐng)結(jié)合你閱讀過(guò)的名著，談?wù)勛约旱捏w會(huì)。(5分)
六、作文(40分)
從下面兩個(gè)題目中任選一題作文，不少于700字。
15.閱讀下面材料，按要求作文。
小說(shuō)《阿Q正傳》中，阿Q后來(lái)因“戀愛(ài)問(wèn)題”被趙秀才打出門外。為討生計(jì)，被迫進(jìn)城入伙偷盜。辛亥革命波及未莊時(shí)，他從縣城返回，雖一向反對(duì)“造反”，但見(jiàn)百里聞名的舉人老爺對(duì)此驚恐萬(wàn)狀，于是也不免對(duì)革命“神往”起來(lái)，正當(dāng)聲稱“造反”，并沉浸于幻想之中時(shí)，搖身一變?yōu)?ldquo;革命黨”的假洋鬼子揚(yáng)起“哭喪棒”，不許他革命。趙家遭搶后，無(wú)辜的阿Q又突然被“革命黨”抓進(jìn)縣大牢……
魯迅為阿Q設(shè)計(jì)的結(jié)局是被處決。請(qǐng)你發(fā)揮聯(lián)想和想象，以《假如阿Q走出大牢》為題，續(xù)寫后面發(fā)生的故事。要求：聯(lián)想與想象要符合原著社會(huì)環(huán)境及人物的基本特點(diǎn)。
16.閱讀下面材料，按要求作文。
每到放學(xué)，某校門口隨意停放著很多輛“代步車”。這些多是學(xué)生的爺爺奶奶開(kāi)著，來(lái)接孩子放學(xué)的。一位老者說(shuō)，這種車價(jià)格便宜，滿足了我的出行需要。放學(xué)后，孩子們上了車，一些車直接原地掉頭，在輔路上逆行著回家了。行人指著遠(yuǎn)去的車影，無(wú)奈地?fù)u著頭，“真危險(xiǎn)。”
據(jù)中國(guó)消費(fèi)者協(xié)會(huì)稱，真正的老年代步車是一種醫(yī)療器械，速度基本控制在每小時(shí)5-10公里。而街頭出現(xiàn)的代步車，是為滿足老年消費(fèi)者需要而自行延伸出來(lái)的產(chǎn)品。這種車比轎車小，駕駛簡(jiǎn)便;時(shí)速一般在30-40公里，最高時(shí)速可達(dá)60公里。
這種“代步車”的大量使用，引發(fā)了人們對(duì)交通現(xiàn)狀、安全意識(shí)等問(wèn)題的討論。對(duì)此，你有怎樣的思考?請(qǐng)自選角度，自定立意，自擬題目，寫一篇議論文。
北京高考語(yǔ)文題答案
一(12分)
1.D(2分) 2.C(2分) 3.D(2分)
4.①莊周 ②示例：扶搖直上、游刃有余等(2分。每空1分)
5.①小年不及大年 ②眾人匹之，不亦悲乎(4分。每空2分)
二(8分)
6.示例一：我認(rèn)為痛苦能讓一個(gè)人變得堅(jiān)強(qiáng)。翠翠在爺爺死后十分痛苦，爺爺?shù)暮门笥褩铖R兵告訴了翠翠許多事情：爺爺、爸爸、媽媽的往事，大佬、二佬對(duì)于翠翠的暗戀等。翠翠全聽(tīng)明白了，她雖然十分痛苦，但是又對(duì)二佬、對(duì)愛(ài)情有所期盼，于是她堅(jiān)強(qiáng)地把日子一個(gè)一個(gè)過(guò)下去，期待著即將到來(lái)的“明天”。
示例二：我認(rèn)為痛苦能讓一個(gè)人變得脆弱。當(dāng)二佬儺送知道哥哥天保也深愛(ài)著翠翠后，與哥哥商定用唱歌的方式去爭(zhēng)取得到翠翠的愛(ài)情。大佬天保知道自己唱不過(guò)儺送，于是選擇了逃避，結(jié)果船到茨灘出事死去了。二佬十分難過(guò)，把哥哥的死歸咎于翠翠家，與翠翠家產(chǎn)生了誤會(huì)。這種誤會(huì)其實(shí)是他內(nèi)心脆弱的表現(xiàn)。
示例三：我認(rèn)為痛苦能讓一個(gè)人變得脆弱。大佬天保和弟弟二佬儺送都深愛(ài)著翠翠，當(dāng)天保知道弟弟的心思后，內(nèi)心無(wú)法在翠翠與弟弟之間做出選擇，也不愿按照鄉(xiāng)里的規(guī)矩，“來(lái)一次流血的掙扎”。他陷入了深深的痛苦之中，于是他選擇了逃避，借口押船離開(kāi)了家，結(jié)果船到茨灘出事死去了。他的逃避其實(shí)就是他內(nèi)心脆弱的表現(xiàn)。
(4分。相關(guān)故事3分，說(shuō)明1分)
7.示例一：①?gòu)膩?lái)如此，便對(duì)么?②要有質(zhì)疑精神，遇事要多動(dòng)腦筋，想一想是否合乎實(shí)際，是否真有道理，而不是人云亦云、輕信盲從。如果只會(huì)踏著前人的腳印走路，亦步亦趨，就會(huì)走上因循守舊的道路，喪失獨(dú)立思考辨別是非的能力。只有學(xué)會(huì)質(zhì)疑，才能激發(fā)人的辨別能力和創(chuàng)造精神，社會(huì)才能不斷發(fā)展前行。
示例二：①凡事須得研究，才會(huì)明白。②遇到事情一定要認(rèn)真思考，深入研究。通過(guò)認(rèn)真研究，我們能透過(guò)事物紛繁復(fù)雜的現(xiàn)象，抓住事物的本質(zhì)。只有這樣，才能在處理問(wèn)題的時(shí)候避免失誤。另外，社會(huì)在不斷地發(fā)展變化，新問(wèn)題會(huì)不斷地出現(xiàn)，這也需要我們認(rèn)真思考研究以適應(yīng)社會(huì)的發(fā)展。
(4分。選句2分，啟發(fā)2分。選句意思對(duì)即可)
三(22分)
8.B(3分)
9.⑴①司馬遷 ②張良(樊噲 項(xiàng)伯 范增 項(xiàng)莊) ③劉邦(項(xiàng)羽)(3分)
?、艭(3分)
10.C(選C項(xiàng)，3分;選A項(xiàng)，2分;選B、D項(xiàng)，不得分)(3分)
11.示例一：孔乙己到酒店后，對(duì)周圍人的嘲弄不予理睬，而且還“排出九文大錢”，向周圍的人炫耀。這與阿Q在別人面前炫耀自己與趙太爺是本家十分相似。他用這種炫耀來(lái)表示自己與眾不同，這種炫耀、自負(fù)正是他愚昧的表現(xiàn)。
示例二：孔乙己和阿Q一樣，生活在社會(huì)底層，得不到社會(huì)的尊重，人們以取笑他為樂(lè)，而他不能正視現(xiàn)實(shí)，反而自我麻醉，自欺欺人。他與人爭(zhēng)辯“竊書(shū)不能算偷”，這與阿Q丟了錢之后打自己的表現(xiàn)是一樣的，都是不敢面對(duì)現(xiàn)實(shí)的表現(xiàn)。
(5分。體現(xiàn)特點(diǎn)3分，分析2分)
12.示例一：我認(rèn)為圖一與我心中的阿Q形象更為接近。畫(huà)中阿Q撇著嘴的樣子，形象地表現(xiàn)出了阿Q的盲目“自尊”，“所有未莊的居民，全不在他眼睛里”的自負(fù)，也符合魯迅對(duì)阿Q的評(píng)價(jià)：“很沾了些游手之徒的狡猾。”畫(huà)家表現(xiàn)的阿Q是一個(gè)背對(duì)著讀者轉(zhuǎn)過(guò)頭的形象，表現(xiàn)出阿Q被人欺負(fù)后，在心里恨恨地嘟噥著“兒子打老子”的樣子。
示例二：我認(rèn)為圖二與我心中的阿Q形象更為接近。這張畫(huà)阿Q衣服上的幾塊補(bǔ)丁表現(xiàn)出他生活的窮苦，頭發(fā)長(zhǎng)短不齊，似乎可以看到頭上的“癩瘡疤”。畫(huà)中阿Q倒背著雙手，顯得無(wú)所事事，皺起的眉頭好像表現(xiàn)出對(duì)別人的不屑，外形表現(xiàn)得比較接近選文中的形象。同時(shí)，這個(gè)形象也能看出幾分魯迅所說(shuō)的“農(nóng)民式的質(zhì)樸，愚蠢”。
示例三：我認(rèn)為圖三與我心中的阿Q形象更為接近。這張畫(huà)上，阿Q衣服上的補(bǔ)丁、腳上的草鞋表現(xiàn)出了他生活的窘迫，而他敞開(kāi)的衣襟，又表現(xiàn)出魯迅所說(shuō)的“游手之徒”的特點(diǎn)。他昂著頭、皺著眉、撇著嘴的樣子，就像正在與人爭(zhēng)吵時(shí)“怒目而視”的樣子。這形象又似乎能讓人感覺(jué)到他的妄自尊大、目空一切。
示例四：我認(rèn)為圖四與我心中的阿Q形象更為接近。畫(huà)面中阿Q衣衫破舊，面頰瘦削，這都表現(xiàn)出阿Q生活貧困的狀態(tài)，畫(huà)家還非常細(xì)致地表現(xiàn)出阿Q頭上的“癩瘡疤”，這與選文中對(duì)阿Q形象的描述非常接近。他低著頭，垂著眼，微微張著嘴，形象地表現(xiàn)出魯迅所說(shuō)阿Q“樣子平平常常，有農(nóng)民式的質(zhì)樸”的特點(diǎn)。
(5分。畫(huà)面、選文和“意見(jiàn)”結(jié)合緊密，理由合理、充分，4-5分;畫(huà)面、選文和“意見(jiàn)”有一定聯(lián)系，理由合理，2-3分;畫(huà)面與選文、“意見(jiàn)”聯(lián)系不夠，理由牽強(qiáng)，1分)
選答題
四(18分)
13.⑴甲：鏤 乙：碧(2分)
⑵A(3分)
⑶①開(kāi)設(shè)工作室(培養(yǎng)學(xué)徒) ②指導(dǎo)青少年(學(xué)生) ③招收徒弟(3分)
?、韧瑢W(xué)們，你知道婚慶的“囍”字、歡度春節(jié)的吉祥圖案、慶祝嬰兒出生的“腳板剪紙”等等，是怎樣經(jīng)過(guò)創(chuàng)造者靈巧的雙手幻化出來(lái)的嗎?作為享譽(yù)世界的文化遺產(chǎn)，中國(guó)民間傳統(tǒng)藝術(shù)——剪紙，是怎樣以其質(zhì)樸、生動(dòng)有趣的藝術(shù)造型，展現(xiàn)獨(dú)特的藝術(shù)魅力的呢?我社特開(kāi)設(shè)暑期剪紙培訓(xùn)班，特邀國(guó)家級(jí)剪紙大師親自授課，傳授剪紙知識(shí)和技法。請(qǐng)同學(xué)們踴躍報(bào)名。
(5分。闡明意義3分，針對(duì)對(duì)象2分)
⑸示例一：圖一畫(huà)面內(nèi)容豐富，構(gòu)圖緊湊，線條流暢，給人透空的感覺(jué)和藝術(shù)享受。畫(huà)面中有魚(yú)、蓮花和童子，創(chuàng)作者借用“魚(yú)”和“蓮”的諧音表示“連年有余”的寓意。在中國(guó)的傳統(tǒng)習(xí)俗中，娃娃、蓮花、蓮子象征多子，因此這幅圖又有祝愿多子多福之意。
示例二：圖二是一幅勞動(dòng)場(chǎng)景圖。在一輛奔跑的牛車上裝著一個(gè)大大的玉米，寓示豐收。玉米上坐著一個(gè)趕車人趕著奔跑的牛車，表明勞動(dòng)的繁忙。車旁一頭小牛，寓示繁衍生息。畫(huà)面質(zhì)樸生動(dòng)，風(fēng)趣夸張，寓意是贊頌人民的辛勤勞動(dòng)和對(duì)生活的熱愛(ài)。
示例三：圖三的畫(huà)面是一只兔子抱著白菜，融入“福”字之中。畫(huà)面圖文混合，構(gòu)思巧妙，緊湊優(yōu)美。創(chuàng)作者技法嫻熟，細(xì)膩地刻畫(huà)出兔子的絨毛與白菜的筋絡(luò)。“菜”與“財(cái)”諧音，寄托了人們追求富裕生活的美好愿望，因此這幅圖有祝愿吉瑞、富裕、幸福之意。
(5分。魅力2分，具體表現(xiàn)3分)
五(18分)
14.⑴甲：薪 乙：喻(2分)
?、艫(3分)
⑶①生存 ②自我完善 ③促進(jìn)他人與社會(huì)完善(3分)
?、仁纠阂院?jiǎn)單輕松甚至娛樂(lè)為目的的閱讀更多的時(shí)候只能帶給人短暫的視覺(jué)快感和心理愉悅。而書(shū)籍是傳播知識(shí)，傳承文明的載體。閱讀能提高個(gè)人修養(yǎng)，進(jìn)而提升民族的整體素養(yǎng)和文化自信。所以，我覺(jué)得讀書(shū)不僅是個(gè)人的事，也不僅是消遣，更是一種責(zé)任和擔(dān)當(dāng)。
(5分。質(zhì)疑2分，意義3分)
?、墒纠唬鹤髡哂梦淖謺?shū)寫對(duì)人生、社會(huì)的體驗(yàn)，抒發(fā)內(nèi)心的真實(shí)情感;讀者欣賞作品的時(shí)候，與作者產(chǎn)生共鳴，有所收獲和領(lǐng)悟?！哆叧恰芬陨倥浯涞膼?ài)情故事為線索，描寫了田園般的茶峒美景，真摯善良的人情人性。在閱讀作品的過(guò)程中，我與作者的思想進(jìn)行交流，有所收獲。生活如此多變，我們要敢于追求自己想要的幸福，詩(shī)意而本真地生活。
示例二：一部作品是作家思想的結(jié)晶，讀者通過(guò)文字與作家進(jìn)行心靈的溝通和思想的碰撞，從而提升自己的生命質(zhì)量。原來(lái)我認(rèn)為人活著應(yīng)該順從自己的內(nèi)心，無(wú)需迎合別人的想法。讀了《平凡的世界》，了解了孫少安身上強(qiáng)烈的使命感讓他放棄了自己的愛(ài)情并守土創(chuàng)業(yè)，終獲不平凡的人生。我明白，勇于擔(dān)當(dāng)?shù)娜耍拍塬@得更有價(jià)值的人生。
(5分。理解2分，分析3分)
六(40分)
作文評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)
項(xiàng)目
類別 內(nèi)容 語(yǔ)言 結(jié)構(gòu) 評(píng) 分 細(xì) 則
一類卷
(35-40分) 中心突出，情節(jié)合理有創(chuàng)意，敘述描寫具體、得當(dāng)。
觀點(diǎn)鮮明。分析深刻并與事例緊密結(jié)合。 準(zhǔn)確，流暢，得體。 完整，
嚴(yán)謹(jǐn)。 以37分為基準(zhǔn)分，適當(dāng)浮動(dòng)：①具備語(yǔ)言項(xiàng)和另一項(xiàng)條件，而其余一項(xiàng)達(dá)到二類卷標(biāo)準(zhǔn)的，獲得基準(zhǔn)分;②具備上述三項(xiàng)條件的，酌情加分(其中語(yǔ)言項(xiàng)突出的，獲得滿分);③具備上述一項(xiàng)條件，而另兩項(xiàng)達(dá)到二類卷標(biāo)準(zhǔn)的，酌情減分。
二類卷
(30—34分) 中心明確，情節(jié)合理，敘述描寫比較具體、得當(dāng)。
觀點(diǎn)明確。分析較深刻，能與事例較好結(jié)合。 準(zhǔn)確，連貫，大致得體。 完整，
有條理。 以32分為基準(zhǔn)分，適當(dāng)浮動(dòng)：①具備語(yǔ)言項(xiàng)和另一項(xiàng)條件，而其余一項(xiàng)達(dá)到三類卷標(biāo)準(zhǔn)的，獲得基準(zhǔn)分;②具備上述三項(xiàng)條件的，酌情加分(其中語(yǔ)言項(xiàng)比較好的，獲得本類卷最高分);③具備上述一項(xiàng)條件，而另兩項(xiàng)達(dá)到三類卷標(biāo)準(zhǔn)的，酌情減分。
三類卷
(24—29分) 能敘述一段故事，情節(jié)基本合理，但內(nèi)容不夠具體。
觀點(diǎn)基本明確。有分析并與事例基本一致。 基本通順，有少量語(yǔ)病。 基本完整，條理基本清楚。 以27分為基準(zhǔn)分，適當(dāng)浮動(dòng)：①基本具備上述三項(xiàng)條件的，獲得基準(zhǔn)分;②其中語(yǔ)言項(xiàng)比較好一些的，酌情加分;③另有某些缺點(diǎn)的，酌情減分。
四類卷
(23分以下) 基本能敘述一段故事，情節(jié)不合理，內(nèi)容不夠完整。
審題有明顯偏差或觀點(diǎn)不明確。沒(méi)有分析，事例不足以說(shuō)明觀點(diǎn)。 病句
較多。 不夠完整，條理混亂。 以21分為基準(zhǔn)分，適當(dāng)浮動(dòng)：①凡屬上述情況的，獲得基準(zhǔn)分;②某一項(xiàng)稍好一些的，酌情加分;③全篇更差一些的，22分以下。
說(shuō)明：①字?jǐn)?shù)不足700的，每少50字扣2分。
?、阱e(cuò)別字每4個(gè)扣1分，重現(xiàn)的不計(jì)，最多扣2分;標(biāo)點(diǎn)錯(cuò)誤較多或模糊的扣1分。
?、蹧](méi)有題目扣2分。
?、軆?nèi)容有嚴(yán)重錯(cuò)誤的，提交閱卷領(lǐng)導(dǎo)小組處理。
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