高職高考語(yǔ)文歷年真題
高考語(yǔ)文題型及得分點(diǎn)的分析,提出高考語(yǔ)文復(fù)習(xí)的方向方法—回歸課本。下面是學(xué)習(xí)啦小編為你整理關(guān)于高職高考語(yǔ)文歷年真題的內(nèi)容,希望大家喜歡!
高職高考語(yǔ)文歷年真題
一 閱讀 80分
(一)閱讀下文,完成1-6題。(18分)
家園城市
?、偃绾谓ㄔO(shè)人類美好家園,是城市建設(shè)中一個(gè)迫在眉睫的重要問(wèn)題,城市建設(shè)不僅是指建造物質(zhì)環(huán)境,而且是指營(yíng)造人們的精神家園,后者是城市文化建設(shè)的核心。
?、谙鄬?duì)于西方發(fā)達(dá)國(guó)家,我們城市化起步較晚,但從20世紀(jì)80年代改革開(kāi)放開(kāi)始,城市化進(jìn)程加快,發(fā)展迅速,伴隨著我國(guó)城市化建設(shè)的飛速發(fā)展,相應(yīng)的問(wèn)題也產(chǎn)生了。這些問(wèn)題概括起來(lái)主要是兩個(gè):一是城市的雷同,二是文化的缺失。兩者又有著直接的關(guān)系,也就是說(shuō),城市的雷同是因?yàn)槲幕娜笔?,而文化的缺失又表現(xiàn)為城市的雷同。
?、劢陙?lái),人們對(duì)高品質(zhì)城市的追求越來(lái)越迫切,出現(xiàn)了建設(shè)山水城市、生態(tài)城市、綠色城市、健康城市、家園城市等多種呼聲。其中家園城市最具代表性,這是□□家園城市涵容了其他幾種城市類型的物質(zhì)性特點(diǎn),□□突出了對(duì)以文化為基礎(chǔ)的、把城市打造成人們精神家園的理想追求。
?、芗覉@城市必須具有充足的公共活動(dòng)空間。城市的各種文化、教育、休閑、娛樂(lè)設(shè)施應(yīng)滿足各方面的需要,所以,設(shè)計(jì)者在注重學(xué)校、博物館、圖書(shū)館、運(yùn)動(dòng)場(chǎng)等大型公共設(shè)施建設(shè)的同時(shí),還應(yīng)注意提高方便舒適、有親切感的小尺度公共空間,如社區(qū)和街道的小公園、小廣場(chǎng)、咖啡館、茶館等,以便于人與人之間的交流?,F(xiàn)代城市發(fā)達(dá)的通訊網(wǎng)絡(luò)方便了人們遠(yuǎn)距離即時(shí)交流,但這種單一的聯(lián)絡(luò)方式,無(wú)法慰藉人們孤獨(dú)的心靈,也不能滿足人們面對(duì)面“全信息交往”的渴求。所以必須創(chuàng)造人與人能夠近距離直接交流的公共空間和娛樂(lè)休閑場(chǎng)所,以增加人們當(dāng)面交流的機(jī)會(huì),減少城市人的心靈疾病。
?、菀粋€(gè)家園城市,應(yīng)該做到布局合理,恰當(dāng)處理建筑的虛與實(shí)之間的關(guān)系。然而,我國(guó)今天的城市被高樓大廈的鋼筋水泥和玻璃幕墻“填滿”了,建筑與建筑之間缺乏有想象力的、開(kāi)闊的空間,人們走在路上,會(huì)感到非常壓抑和無(wú)助。一個(gè)家園城市應(yīng)當(dāng)使生活于其中的居民得到精神上的放松和愉悅,心靈安逸,而不是壓抑與緊張。
?、藜覉@城市不可缺少城市傳統(tǒng)。城市傳統(tǒng)以民間藝術(shù)、市井生活、傳統(tǒng)建筑、民風(fēng)民俗等有形或無(wú)形的方式存在著,人們可以通過(guò)它們來(lái)讀取城市“年輪”。這些傳統(tǒng),因其豐富的文化內(nèi)涵,在城市發(fā)展中與城市文化和城市生活建立起密切的聯(lián)系,成為城市的文化標(biāo)志。有一位意大利建筑師說(shuō):“傳統(tǒng)是城市的靈魂。”沒(méi)有靈魂的鋼筋水泥又怎能安放擁有靈魂的人類?人們對(duì)沒(méi)有傳統(tǒng)的城市必然會(huì)產(chǎn)生游離、漂泊、寄居的感覺(jué),而擁有傳統(tǒng)的城市才能讓居住者有認(rèn)同感、歸屬感,才是美好的家園。
⑦如何滿足城市居民深層次的審美需求,也是家園城市建設(shè)必須考慮的。我國(guó)歷來(lái)重視人與自然的和諧相處,城市是從自然中發(fā)展出來(lái)的一部分,藍(lán)天白云、青山綠水、蒼松翠竹、鳥(niǎo)語(yǔ)花香,本來(lái)不應(yīng)該與城市截然隔離。大自然的地貌、江河、氣候、動(dòng)植物等應(yīng)當(dāng)成為城市特色的一部分,把自然和城市巧妙地結(jié)合起來(lái),才能滿足城市居民對(duì)大自然的審美需求。另外,城市的各種線條、塊面、色彩,以及繪畫(huà)、雕塑、園藝乃至城市整體的節(jié)奏韻律等,可以讓城市本身成為一個(gè)巨大的審美對(duì)象。
?、嗉覉@城市是一個(gè)新的概念,它是人們?cè)诜此己吞剿鞒鞘邪l(fā)展的過(guò)程中所提出的一種理想和追求,也是我們城市建設(shè)的主要目標(biāo)之一。
1.聯(lián)系上下文,填入第③段空格處恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是( )(2分)
A.由于 因此 B.由于 才能 C.因?yàn)?所以 D.因?yàn)?而且
2.第⑥段畫(huà)線詞語(yǔ)“年輪”的含義是_____________________。(2分)
3.第⑦段論述的“城市居民深層次的審美需求”包括________和________兩個(gè)方面。(2分)
4.分別寫(xiě)出第④⑤段中“空間”一詞的含義,并從打造精神家園的角度概括兩種空間的不同作用。(4分)
5.對(duì)文意理解正確的一項(xiàng)是( )(3分)
A.建造物質(zhì)環(huán)境和營(yíng)造精神家園是我國(guó)當(dāng)前城市文化建設(shè)的核心。
B.由于文化缺失導(dǎo)致城市的雷同是當(dāng)前城市化建設(shè)中的主要問(wèn)題。
C.本文引用意大利建筑師的話是為了說(shuō)明城市建設(shè)缺乏城市傳統(tǒng)。
D.家園城市是在不斷反思和探索城市發(fā)展過(guò)程中提出的終極目標(biāo)。
6.2010年上海世博會(huì)多方面體現(xiàn)了“家園城市”的要素,試舉一例加以闡述。(5分)
(二)閱讀下文,完成第7-12題。(20分)
又見(jiàn)鷺鷥 陳忠實(shí)
①那是春天的一個(gè)慣常的傍晚,我沿著水邊的沙灘漫不經(jīng)心地散步。繞過(guò)一道河石壘堆的防洪壩,我突然瞅見(jiàn)了鷺鷥,兩只,當(dāng)下竟不敢再挪動(dòng)一步,便悄悄在沙地上坐下來(lái)。哦!鷺鷥又飛回來(lái)了!
②在順流而下大約30米處,河水從那兒朝南拐了個(gè)大彎兒,彎兒拐得不急不直隨心所欲,便拐出一大片生動(dòng)的綠洲,靠近水流的沙灘上水草尤其茂密。兩只雪白的鷺鷥就在那個(gè)彎頭上躑躅,在那一片生機(jī)盎然的綠草中悠然漫步;曲線優(yōu)美到無(wú)與倫比的脖頸迅捷地探入水中,倏忽又在草叢里揚(yáng)起頭來(lái);兩只峭拔的長(zhǎng)腿淹沒(méi)在水里,舉止移步悠然雅然;一會(huì)兒此前彼后,此左彼右,一會(huì)兒又此后彼前,此右彼左;斷定是一對(duì)兒沒(méi)有雄尊雌卑或陰盛陽(yáng)衰的純粹感情維系的平等夫妻……
③于是,小河的這一片便呈現(xiàn)出別開(kāi)生面令人陶醉的風(fēng)景,清澈透碧的河水嘩嘩吟唱著在河灘里蜿蜒流淌,兩個(gè)穿著艷麗的女子在對(duì)岸的水邊倚石搓洗衣裳,三頭紫紅毛色的牛和一頭乳毛嫩黃的牛犢在沙灘草地上吃草,三個(gè)放牛娃三對(duì)角坐在草地上玩撲克,藍(lán)天上只有一縷游絲似的白云凝而不動(dòng),落日正渲染出即將告別時(shí)的熱烈和輝煌……這些平常見(jiàn)慣的景致,全都因?yàn)橐浑p鷺鷥的出現(xiàn)而生動(dòng)起來(lái)。
?、懿灰?jiàn)鷺鷥,少說(shuō)也有二十多年了。小時(shí)候在河里耍水在河邊割草,鷺鷥就在頭前或身后的淺水里,有時(shí)竟在草籠旁邊停立;上學(xué)和放學(xué)涉過(guò)河水時(shí),鷺鷥?cè)陬^頂翩翩飛翔,我曾經(jīng)妄想把一只鴿哨兒戴到它的尾毛上;大了時(shí)在稻田里插秧或是給稻畦里放水,鷺鷥又在稻田圪梁上悠然踱步,絲毫也不戒備我手中的鐵锨……難以泯滅的鷺鷥的倩影,現(xiàn)在就從心里撲飛出來(lái),化成活潑的生靈在眼前的河灣里。
?、葜两裎乙哺悴磺妃橔兺蝗浑x去突然絕跡的因由,也許是水流逐年衰枯稻田消失綠地銳減,這鳥(niǎo)兒瞧不上越來(lái)越僵硬的小河川道了?也許是鄉(xiāng)民濫施化肥農(nóng)藥污染了流水也污濁了空氣,鷺鷥感到窒息而逃逸了?也許是沿河兩岸頻頻敲打的鑼鼓和震天撼地的炮銃,使這喜歡悠閑的生靈心驚肉跳恐懼不安拂尾而去?也許是那些隱蔽在樹(shù)后的獵手暗施的冷槍,擊中了鷺鷥夫妻雙方中的雌的或雄的,剩下的一個(gè)悲愴遁逃?
?、抻忠?jiàn)鷺鷥!又見(jiàn)鷺鷥!
⑦落日已盡紅霞隱退暮靄漸合。兩只鷺鷥悠然騰起,翩然閃動(dòng)著潔白的翅膀逐漸升高,沒(méi)有順河而下也沒(méi)見(jiàn)逆流而上,偏是掠過(guò)小河朝北岸樹(shù)木蔥蘢的村莊飛去了。鷺鷥和人類同居一處無(wú)疑是一種天然和諧,是鳥(niǎo)類對(duì)人類善良天性的信賴和依傍。這兩只鷺鷥飛到北岸的哪個(gè)村莊里去了呢?在誰(shuí)家門(mén)前或屋后的樹(shù)上筑巢育雛呢?誰(shuí)家有幸得此可貴的信賴情愫呢?
?、辔冶闾焯彀淼胶訛忱飦?lái),等待鷺鷥。連續(xù)五六天,不見(jiàn)蹤影,我才發(fā)現(xiàn)沒(méi)有鷺鷥的小河黯然失色。我明白自己實(shí)際是在重演那個(gè)可笑的“守株待兔”的寓言故事,然而還是忍不住要來(lái)。鷺鷥的倩影太富于誘惑了。那姿容端莊的是一種仙骨神韻,一種優(yōu)雅一種大度一種自然;起飛時(shí)悠然翩然,落水時(shí)也悠然翩然,看不出得意時(shí)的昂揚(yáng)恣肆,也看不出失意下的氣急敗壞;即使在水里啄食小蟲(chóng)小蝦青葉草芽?jī)?,也不似雞們鴨們?nèi)競(jìng)凁I不及待的貪婪相。二三十年不見(jiàn)鷺鷥,早已不存再見(jiàn)的企冀和奢望,一見(jiàn)便不能抑止和罷休。我隨之改變守候而為尋找,隔天沿著河流朝下,隔天又逆流而上,竟是一周的尋尋覓覓而終不得見(jiàn)。
?、嵛矣譀Q定改變尋找的時(shí)間,在晨曦中沿著河水朝上走。大約走出五華里路程,河川驟然開(kāi)闊起來(lái),河對(duì)岸有一大片齊肩高的蘆葦,臨著流水的蘆葦幼林邊,那兩只鷺鷥正在悠然漫步,剛出山頂?shù)南脊獍寻咨挠鹈境赡藓纭?/p>
⑩哦!鷺鷥還在這小河川道里。
11哦!鷺鷥對(duì)人類的信賴畢竟是可以重新建立的。
12我在一塊河石上悄然坐下來(lái),隔水眺望那一對(duì)圣物,心頭便涌出了膾炙人口的詩(shī)句:
蒹葭蒼蒼,白露為霜。
所謂伊人,在水一方。
7.第③段描寫(xiě)河邊令人陶醉的風(fēng)景,是為了________________________。(2分)
8.簡(jiǎn)析第④段中畫(huà)線詞“撲飛”的精妙之處。(3分)
9.第⑥段“又見(jiàn)鷺鷥!又見(jiàn)鷺鷥!”在文中有何作用?(3分)
10.第⑧段畫(huà)線句運(yùn)用比擬的表達(dá)效果是____________________________。(2分)
11.對(duì)作者的思想感情理解不正確的兩項(xiàng)是( )( )(6分)
A.闊別多年又見(jiàn)鷺鷥,作者驚嘆不已,不禁勾起了對(duì)往事的回憶。
B.不見(jiàn)鷺鷥二三十年,作者深深留戀,卻不存再見(jiàn)的企冀和奢望。
C.鷺鷥朝北岸村莊飛去,作者苦苦守候,盼望鷺鷥倩影再次出現(xiàn)。
D.沿著河流上下尋覓鷺鷥,作者忐忑不安地想要知道鷺鷥的歸宿。
E.重見(jiàn)鷺鷥,作者欣喜地感到,鳥(niǎo)類與人類的和諧可以重新建立。
F.悄然而坐,隔水遠(yuǎn)眺鷺鷥,作者思緒起伏,更崇拜這一對(duì)圣物。
12.聯(lián)系全文,鑒賞文章結(jié)尾引用《蒹葭》詩(shī)句的好處。(4分)
(三)默寫(xiě)。(6分)【任選6空,超過(guò)6空,按前6空評(píng)分】
13.(1)蚓無(wú)爪牙之利,筋骨之強(qiáng),上食埃土,下飲黃泉,__________。(荀子《勸學(xué)》)
(2)癡兒了卻公家事,__________。(黃庭堅(jiān)《登快閣》)
(3)__________,盡西風(fēng),季鷹歸未?(辛棄疾《水龍吟·登建康賞心亭》)
(4)__________?小楫輕舟,夢(mèng)入芙蓉浦。(周邦彥《蘇幕遮》)
(5)欲投人處宿,__________。(王維《終南山》)
(6)忽逢桃花林,__________,中無(wú)雜樹(shù),芳草鮮美,落英繽紛。(陶淵明《桃花源記》)
(7)煙銷日出不見(jiàn)人,__________。(柳宗元《漁翁》)
(8)__________?細(xì)雨騎驢入劍門(mén)。(陸游《劍門(mén)道中遇微雨》)
(四)閱讀下面的詩(shī)歌,完成第14-16題。(8分)
明月何皎皎
明月何皎皎,照我羅床幃。
憂愁不能寐,攬衣起徘徊。
客行雖云樂(lè),不如早旋歸。
出戶獨(dú)彷徨,愁思當(dāng)告誰(shuí)?
引領(lǐng)①還入房,淚下沾衣裳。
【注】①引領(lǐng):伸頸遠(yuǎn)望
14.從體裁上看,這是一首五言□□詩(shī)。(1分)
15.對(duì)本詩(shī)分析不正確的一項(xiàng)是( )(3分)
A.“明月何皎皎”這一句運(yùn)用了比興手法。
B.“客行雖云樂(lè)”在詩(shī)中有以樂(lè)襯哀的效果。
C.詩(shī)人以時(shí)間推移、空間轉(zhuǎn)換來(lái)謀篇布局。
D.本詩(shī)語(yǔ)言淺顯,樸素自然,而余味無(wú)窮。
16.本詩(shī)通過(guò)一連串的動(dòng)作刻畫(huà)來(lái)傳達(dá)思想感情,從這一角度加以賞析。(4分)
(五)閱讀下文,完成第17-21題。(16分)
?、賹O叔敖者,楚之處士也。虞丘相進(jìn)之于楚莊王以自代也。三月為楚相,施教導(dǎo)民,上下和合,世俗盛美,政緩禁止,吏無(wú)奸邪,盜賊不起。秋冬則勸民山采,春夏以水,各得其所便,民皆樂(lè)其生。
?、谇f王以為幣輕,更小以為大,百姓不便,皆去其業(yè)。市令言之相曰:“市亂,民莫安其處,次行①不定。”相曰:“如此幾何頃乎?”市令曰:“三月頃。”相曰:“罷,吾今令之復(fù)矣。”后五日,朝,相言之王曰:“前日更幣,以為輕。今市令來(lái)言曰‘市亂,民莫安其處,次行之不定’。臣請(qǐng)遂令復(fù)如故。”王許之,下令三日而市復(fù)如故。
?、鄢袼缀免丌谲?,王以為庳車不便馬,欲下令使高之。相曰:“令數(shù)下,民不知所從,不可。王必欲高車,臣請(qǐng)教閭里使高其捆③。乘車者皆君子,君子不能數(shù)下車。”王許之,居半歲,民悉自高其車。
④此不教而民從其化,近者視而效之,遠(yuǎn)者四面望而法之。故三得相而不喜,知其材自得之也;三去相而不悔,知非己之罪也。(選自《史記·循吏列傳》)
【注】①次行:秩序。②庳:低、矮。③捆:門(mén)檻。
17.寫(xiě)出下列加點(diǎn)詞語(yǔ)在句中的意思。(4分)
(1)秋冬則勸民山采 (2)各得其所便,民皆樂(lè)其生
(3)市令曰:“三月頃。” (4)令數(shù)下,民不知所從
18.下列句中加點(diǎn)詞語(yǔ)不存在古今異義現(xiàn)象的一項(xiàng)是( )(2分)
A.政緩禁止 B.莊王以為幣輕
C.如此幾何頃乎 D.臣請(qǐng)教閭里使高其捆
19.用現(xiàn)代漢語(yǔ)解釋下列句子。(5分)
(1)虞丘相進(jìn)之于楚莊王以自代也。
(2)王許之,居半歲,民悉自高其車。
20.第④段畫(huà)線句寫(xiě)出了孫叔敖□□的性格特征。(2分)
21.聯(lián)系文本,簡(jiǎn)析孫叔敖施政的具體策略。(3分)
(六)閱讀下文,完成第22-26題。(12分)
稼說(shuō)送張琥 蘇軾
?、訇聡L觀于富人之稼乎?其田美而多,其食足而有余。其田美而多,則可以更休,而地方得完。其食足而有余,則種之常不后時(shí),而斂之常及其熟。故富人之稼常美,少秕而多實(shí),久藏而不腐。今吾十口之家,而共百畝之田,寸寸而取之,日夜以望之,鋤耰铚艾①,相繼于其上者如魚(yú)鱗,而地力竭矣。種之常不及時(shí),而斂之常不待其熟,此豈能復(fù)有美稼哉?
?、诠胖?,其才非有以大過(guò)今之人也,其平居所以自養(yǎng)而不敢輕用以待其成者,閔閔焉如嬰兒之望長(zhǎng)也。弱者養(yǎng)之以至于剛,虛者養(yǎng)之以至于充。三十而后仕,五十而后爵,信于久屈之中,而用于至足之后;流于既溢之余,而發(fā)于持滿之末,此古之人所以大過(guò)人,而今之君子所以不及也。
?、畚嵘僖灿兄居趯W(xué),不幸而早得②,與吾子同年,吾子之得,亦不可謂不早也。吾今雖欲自以為不足,而眾且妄推之矣。嗚呼!吾子其去此而務(wù)學(xué)也哉!博觀而約取,厚積而薄發(fā),吾告子止于此矣。
④子歸,過(guò)京師而問(wèn)焉,有曰轍子由者,吾弟也,其亦以是語(yǔ)之。
【注】①鋤耰铚艾:四種農(nóng)具。②得:此指中進(jìn)士。
22.第①段中與“寸寸而取之”相反的農(nóng)作方法是□□。(2分)
23.第②段作者寫(xiě)“閔閔焉如嬰兒之望長(zhǎng)也”這一句的目的是_____________。(2分)
24.對(duì)“吾子其去此而務(wù)學(xué)也哉!”一句理解正確的一項(xiàng)是( )(2分)
A.您離開(kāi)這里以后一定要好好學(xué)習(xí)啊!
B.您離開(kāi)這里后想必會(huì)致力于學(xué)習(xí)吧!
C.您要擺脫這種狀況而致力于學(xué)習(xí)啊!
D.您想必會(huì)擺脫這種狀況好好學(xué)習(xí)吧!
25.本文與柳宗元的《種樹(shù)郭橐駝傳》在寫(xiě)作手法上有明顯的相似之處,對(duì)此加以分析。(3分)
26.古人一般認(rèn)為早中功名是一件幸運(yùn)的事,作者卻認(rèn)為是“不幸”的,為什么?(3分)
二 寫(xiě)作 70分
27.作文。
猶太王大衛(wèi)在戒指上刻有一句銘文:“一切都會(huì)過(guò)去。”
契訶夫小說(shuō)中的一個(gè)人物在戒指上也刻有一句銘文:“一切都不會(huì)過(guò)去。”
這兩句寓有深意的銘文,引起了你怎樣的思考?自選角度,自擬題目,寫(xiě)一篇文章。
要求:(1)不少于800字;(2)不要寫(xiě)成詩(shī)歌;(3)不得透露個(gè)人相關(guān)信息。
高職高考語(yǔ)文歷年真題答案
一 閱讀 80分
(一)(18分)
1、(2分)D
2、(2分)發(fā)展的歷史
3、(2分)對(duì)大自然的審美需求 對(duì)城市藝術(shù)品質(zhì)的審美需求
4、(4分)第4段的“空間”是指場(chǎng)所:作用是便于人與人近距離面對(duì)面交流,減少城市人的心靈疾病。第5段的“空間”是空地:作用是使生活在其中的人們得到精神山的放松和愉悅,而不感到壓抑與緊張。(每個(gè)要點(diǎn)個(gè)1分)
5、(3分)B
6、(5分)世博會(huì)會(huì)址選擇在黃浦江兩岸。黃浦江上藍(lán)天白云,清風(fēng)徐來(lái),綠波蕩漾,讓人們?cè)诔鞘猩钪心軌蛳硎艽笞匀唬w現(xiàn)了家園城市滿足居民對(duì)大自然審美的深層需求這一要素。(其他如世博會(huì)主題等,舉例2分闡述3分。)
(二)(20分)
7、(2分)突出鷺鷥的美
8、(3分)“撲飛”一詞充滿動(dòng)感,準(zhǔn)確地寫(xiě)出了記憶中的鷺鷥生動(dòng)、鮮活的形象;把記憶中的鷺鷥和眼前的鷺鷥聯(lián)系起來(lái),虛實(shí)結(jié)合,極具感染力。(第1要點(diǎn)1分,第2要點(diǎn)2分。)
9、(3分)運(yùn)用反復(fù)的手法,強(qiáng)烈地表達(dá)了作者闊別多年又見(jiàn)鷺鷥的驚喜;從回憶到現(xiàn)實(shí)景色,承上啟下;照應(yīng)題目。(每個(gè)要點(diǎn)1分。)
10、(2分)形象地寫(xiě)出鷺鷥優(yōu)雅大度的姿態(tài)
11、(6分)DF
12、(4分)引用《詩(shī)經(jīng)》名句呼應(yīng)了作者尋覓鷺鷥的過(guò)程;寄托了作者人鳥(niǎo)同處、人與自然和諧相處的美好理想;增強(qiáng)了文章的文學(xué)色彩和抒情韻味。(第1要點(diǎn)1分;第2要點(diǎn)2分;第3要點(diǎn)1分。)
(三)(6分)
13、(1)用心一也(2)快閣東西倚晚晴(3)休說(shuō)鱸魚(yú)堪膾(4)五月漁郎相憶否(5)隔水問(wèn)樵夫(6)夾岸數(shù)百步(7)欸乃一聲山水綠(8)此身合是詩(shī)人未
(四)(8分)
14、(1分)古體
15、(3分)A
16、(4分)“我”攬衣而起,出門(mén)徘徊,伸頸遠(yuǎn)望,回房落淚;這些動(dòng)作寫(xiě)出了“我”夜不能寐的狀態(tài);流露出憂愁、孤獨(dú)的情緒;表達(dá)了思念家鄉(xiāng)、思念親人的情感。(動(dòng)作1分,狀態(tài)1分,情緒1分,情感1分。)
(五)(16分)
17、(4分)(1)鼓勵(lì) (2)以……為樂(lè) (3)左右(指時(shí)間) (4)聽(tīng)從什么
18、(2分)B
19、(5分)(1)虞丘相向楚莊王推薦孫叔敖來(lái)代替自己。(3分,進(jìn)、以、“于楚莊王”倒裝各1分。)(2)楚莊王同意了他的請(qǐng)求,過(guò)了半年,百姓全部自己增高了他們的車子。(2分,居、句意各1分)
20、(2分)自信
21、(3分)恢復(fù)幣制,不干擾市場(chǎng)秩序,體現(xiàn)了孫叔敖安民策略;不依靠頒布命令而是通過(guò)增高門(mén)檻來(lái)達(dá)到增高車子的目的,體現(xiàn)了孫叔敖化民策略。(答出1點(diǎn)得2分,答出2點(diǎn)得3分。)
(六)(12分)
22、(2分)更休
23、(2分)寫(xiě)出古人專注于培養(yǎng)自己學(xué)識(shí)才能時(shí)的狀態(tài)
24、(2分)C
25、(3分)兩文都運(yùn)用了類比的寫(xiě)作手法?!斗N樹(shù)郭橐駝傳》以種樹(shù)的道理來(lái)類比治理百姓的道理,本文用耕種的道理來(lái)類比治學(xué)、培養(yǎng)才能的道理。(寫(xiě)作手法還有對(duì)比等。寫(xiě)作手法、對(duì)《種樹(shù)郭橐駝傳》的分析、對(duì)本文的分析各1分。)
26、(3分)作者認(rèn)為人才須經(jīng)長(zhǎng)期修養(yǎng),成熟之后,才可以到社會(huì)上施展才能;修養(yǎng)不足,卻早得功名,不利于自己進(jìn)一步的發(fā)展,難成大材,難為大用,所以作者認(rèn)為是“不幸”的。(第1要點(diǎn)1分,第2要點(diǎn)2分。)
二 寫(xiě)作 70分
27、(70分)略
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