裴斯泰洛齊(Johan Heinrich Pestalozzi，1746--1827)是19世紀(jì)瑞士著名的民主主義教育家。他熱愛教育事業(yè)的奉獻(xiàn)精神，對教育革新的執(zhí)著追求。那你知道　裴斯泰洛齊主要進(jìn)行哪些方面的思想教育嗎?下面是學(xué)習(xí)啦小編為你搜集到的相關(guān)內(nèi)容，希望對你有所幫助。

　　(一)道德教育

　　裴斯泰洛齊把道德教育放在重要的位置上，認(rèn)為它是“整個教育體系的關(guān)鍵問題”。他是從道德與社會、人與環(huán)境的關(guān)系來論述道德教育的重要性的。他認(rèn)為，人犯罪的根源在于人心之外，罪惡的社會環(huán)境會腐敗人的心靈，為防止道德敗壞，必須改善社會環(huán)境。同時，人的犯罪并不是不可避免或無法挽救的，如果人的內(nèi)在本性善良到能夠抑制罪惡時，便有力量去改善周圍的環(huán)境，使之不斷擴(kuò)大，從而避免犯罪。因此，對人必須進(jìn)行道德教育，同時，還要與改善人們生活條件的立法相結(jié)合。道德教育的目的在于喚起和發(fā)展人內(nèi)在的道德情感，形成人的道德觀念，培養(yǎng)有道德的人。

　　在道德教育實(shí)踐上，裴斯泰洛齊把愛作為道德教育的基礎(chǔ)，重視家庭式的道德情感教育。他認(rèn)為，只有家庭中親人之間的情感才是最親的，親人之間的關(guān)系也是最親密的。一旦這種情感或關(guān)系破裂，兒童將會終生受苦。他認(rèn)為，母親在培養(yǎng)兒童的情感方面具有重要的作用。母親通過對兒童的熱愛和信任，可以激發(fā)兒童愛、信任和感激的種子，愛、信任和感激交織在一起，發(fā)展良心的萌芽。兒童從對母親的愛開始，進(jìn)而發(fā)展到愛兄弟姐妹，愛周圍的人，愛所有的人。因此，裴斯泰洛齊認(rèn)為，在教育中，把兒童對母親的情感轉(zhuǎn)移到他人，轉(zhuǎn)移到社會，這種能力是教學(xué)藝術(shù)的關(guān)鍵。他認(rèn)為，還應(yīng)把家庭的自然關(guān)系和愛的氣氛引進(jìn)學(xué)校。在學(xué)校里，師生關(guān)系就是親子關(guān)系，學(xué)生之間關(guān)系就是手足關(guān)系，學(xué)校應(yīng)像家庭一樣充滿親情和歡樂。在“新莊”和斯坦茨，裴斯泰洛齊就是以這種家庭化的愛的教育感化力量，教育兒童，發(fā)展他們的道德力量。

　　(二)智育

　　裴斯泰洛齊非常重視智力教育。他認(rèn)為智育的主要任務(wù)是激發(fā)兒童的天賦才能和能力，發(fā)展兒童的心智。在裴斯泰洛齊看來，發(fā)展心智主要是發(fā)展兒童的思維能力，包括思考的能力和判斷的能力，以及表達(dá)的能力和接受印象的能力。但這些能力的形成要以培養(yǎng)兒童的注意力、觀察力和記憶力為基礎(chǔ)。因此，裴斯泰洛齊強(qiáng)調(diào)，智育的進(jìn)行主要依據(jù)兩個原則，一是從已知到未知的原則。兒童的學(xué)習(xí)是從已知物到未知物發(fā)展的，兒童必須從直接的經(jīng)驗(yàn)上入手。二是從具體到抽象的原則。兒童所有的學(xué)習(xí)都必須從具體開始，逐漸過渡到抽象，從個別到一般。與此相關(guān)，裴斯泰洛齊要求，在智育上應(yīng)給予學(xué)生多方面的知識，教學(xué)要盡可能多地通過觀察、聯(lián)系來獲得，教學(xué)方法要注重感覺直觀的作用。

　　(三)體育和勞動教育

　　裴斯泰洛齊把體育看成是人的和諧發(fā)展教育的重要內(nèi)容，并主張體育與勞動教育應(yīng)緊密聯(lián)系。他認(rèn)為，體育是把所有潛藏在人身上的生理能量，全部發(fā)揮出來。因此，從小就應(yīng)通過抓、蹬、伸、舉、拖、拉、走、跑、跳、轉(zhuǎn)等各種活動發(fā)展兒童的體力，養(yǎng)成強(qiáng)健的體魄。

　　同時，他認(rèn)為，勞動教育是以體育為基礎(chǔ)的。如果人的各種體力沒有得到發(fā)展，那么勞動中各種習(xí)慣、技能的培養(yǎng)和訓(xùn)練都談不上。當(dāng)然，勞動教育還是兒童獲得獨(dú)立的生活能力，改善貧困狀況不可缺少的手段。在勞動教育中，通過學(xué)習(xí)必要的文化知識，進(jìn)行一定的職業(yè)訓(xùn)練，是使兒童獲得幸福的重要途徑之一。