自主學(xué)習(xí)與創(chuàng)新素質(zhì)的培養(yǎng)
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為了把素質(zhì)教育落到實(shí)處,改變傳統(tǒng)的課堂教學(xué)模式,教育改革勢在必行!如何創(chuàng)設(shè)一個和諧、民主、平等的學(xué)習(xí)氛圍,促使學(xué)生在寬松舒暢的心境中自覺主動地去探索知識,形成技能,培養(yǎng)創(chuàng)新素質(zhì),我慎重選擇了“自主學(xué)習(xí)”這一教改實(shí)驗(yàn)項(xiàng)目,實(shí)驗(yàn)以來確有不少心得體會與大家共勉。
一、荷蘭著名學(xué)者費(fèi)賴登塔爾說:學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的唯一正確方法是實(shí)行“再創(chuàng)造”。也就是說在教師的科學(xué)指導(dǎo)下,由學(xué)生本人有目的的自覺探索,實(shí)現(xiàn)自主性發(fā)展的教育實(shí)踐活動,即“自主學(xué)習(xí)”。它是培養(yǎng)學(xué)生學(xué)會學(xué)習(xí),學(xué)會成長,學(xué)會發(fā)展的一項(xiàng)重要舉措,是學(xué)生在學(xué)習(xí)中快捷高效走向成功的一條捷徑,是一次學(xué)習(xí)上的革命!傳統(tǒng)教育教師教的活動掩蓋了學(xué)生學(xué)的活動,其典型表現(xiàn)是:把學(xué)生視為知識的容器,進(jìn)行“死灌硬塞”,學(xué)生學(xué)習(xí)發(fā)展被牽著走,學(xué)生的學(xué)習(xí)似乎成了他人的事情,是被動的,不是學(xué)習(xí)主體的自主活動。即使將主動回答問題視為課堂上參與積極性的標(biāo)志,這種積極性相當(dāng)程度上只是更多地體現(xiàn)在少數(shù)學(xué)生身上,這樣壓抑了學(xué)生的主體性、創(chuàng)造性和個性,不利于培養(yǎng)學(xué)生的探究能力,不利于學(xué)生的可持續(xù)發(fā)展。學(xué)生的學(xué)習(xí)過程是一個以積極心態(tài)調(diào)動原有知識經(jīng)驗(yàn),嘗試解決新問題,同化新知識的積極構(gòu)建過程,這個過程必須靠學(xué)生自己完成,任何高明的教師都不能替代學(xué)生思考,獨(dú)立思考是學(xué)生認(rèn)知發(fā)展的需要。
“自主學(xué)習(xí)”要讓學(xué)生多交流,教師也要參與學(xué)生的交流,這樣才能使學(xué)生的認(rèn)知范圍不斷擴(kuò)大,從而掌握更多,更全面的知識。交流可分為小組交流和全班交流,這是全員參與的最好形式。當(dāng)今是知識信息經(jīng)濟(jì)時(shí)代,特別需要人的自主探究創(chuàng)造開拓精神,獨(dú)立思考直接影響著學(xué)生今后能否成才的大事,課堂教學(xué)中學(xué)生自主性活動的嚴(yán)重缺乏及學(xué)生在校自主性活動量的不足,遠(yuǎn)遠(yuǎn)滿足不了學(xué)生主體發(fā)展的需要,在科技高速發(fā)展的今天,誰學(xué)會了自主學(xué)習(xí),誰就贏得了自主發(fā)展,就會獲得成功!
二、構(gòu)建新型的師生關(guān)系是自主學(xué)習(xí)的前提和必要條件之一。傳統(tǒng)的“應(yīng)試教育”思想束縛了學(xué)生思維及個性的發(fā)展,自主創(chuàng)新教育主張發(fā)展寬容的師生關(guān)系,教師不再是權(quán)威的維護(hù)者,應(yīng)讓學(xué)生在平等的氣氛中發(fā)表和交流意見,鼓勵學(xué)生大膽質(zhì)疑,大膽想象,教師要成為學(xué)生創(chuàng)新能力的激發(fā)者,培養(yǎng)者和欣賞者。
首先要尊重和信任學(xué)生。學(xué)生是活生生有感情的人,有極大的可塑性,隱藏著極大的創(chuàng)新能力。教師必須消除偏見,創(chuàng)造適合學(xué)生參與和諧的課堂氣氛,同時(shí)必須從高高的講臺上走下來,以平等的身份來到學(xué)生中間,把學(xué)生看成共同探討問題的伙伴,允許學(xué)生思維“越軌”,給學(xué)生以思維發(fā)散時(shí)間,肯定學(xué)生的創(chuàng)造思維。
其次要教導(dǎo)學(xué)生相互尊重,不以成績論優(yōu)差。教師要積極避免有損學(xué)生自尊心的諷刺和挖苦,要理解和關(guān)心學(xué)生,注意運(yùn)用激勵機(jī)制,想方設(shè)法為不同程度的學(xué)生創(chuàng)設(shè)成功的機(jī)會,使學(xué)生覺得“我能行”!要使學(xué)生堅(jiān)信:學(xué)生間只有差異,沒有差生。 及時(shí)為學(xué)生提供智慧“火花”和“靈感”迸發(fā)的機(jī)會,使他們敢于表現(xiàn)自己,開動腦筋,積極發(fā)言,善于捕捉學(xué)生閃光點(diǎn),揚(yáng)長避短,激勵其發(fā)展成材;尊重學(xué)生個性,因勢利導(dǎo),調(diào)動學(xué)生內(nèi)在動力,觸動震撼學(xué)生的心理,使其向更積極健康的方向發(fā)展變化。同時(shí)應(yīng)注意感情的投入,教師要善于用親切的眼神,細(xì)微的動作,和藹的態(tài)度,熱情的贊許,為學(xué)生營造有情、有趣、嚴(yán)肅、活潑的最佳學(xué)習(xí)氛圍,使學(xué)生在愉悅中學(xué)習(xí)知識,在情感互動中接受教育,在關(guān)愛和鼓勵中大膽嘗試,在激勵中產(chǎn)生強(qiáng)大的學(xué)習(xí)動機(jī)和強(qiáng)烈的求知欲,使學(xué)生在教師面前無拘無束,坦露心聲,進(jìn)而逐漸形成自尊自信的品質(zhì),把“獨(dú)裁”的教學(xué)方法請出課堂,讓它不再有一席之地。
三、提高教學(xué)效益,重新確立“效率觀”。教育效果=教育質(zhì)量×效率?!吨腥A人民共和國義務(wù)教育法》明確規(guī)定:教育質(zhì)量是針對全體學(xué)生的教育質(zhì)量。我國基礎(chǔ)教育的社會價(jià)值取向在于提高整個中華民族的素質(zhì),而不是一部分人的素質(zhì),“一花獨(dú)放不是春”,平等地接受基礎(chǔ)教育是我國法律賦于每個兒童、少年的權(quán)利。在評價(jià)教學(xué)質(zhì)量時(shí),往往只強(qiáng)調(diào)升學(xué)率或優(yōu)秀率的高低,這是非常片面的,因?yàn)檫@種評價(jià)關(guān)注的只是一部分學(xué)生,導(dǎo)致有的教師為了保證自己班里有幾個能夠升入重點(diǎn)學(xué)校,把大部分精力集中在少數(shù)有希望的學(xué)生身上,對其他大部分學(xué)生則放任不管,教育質(zhì)量受到很大影響。同時(shí)教育的理想目標(biāo)在于促進(jìn)每個學(xué)生的充分發(fā)展,在于為社會培養(yǎng)各式各樣的人才,我們不應(yīng)該用一個統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)去衡量特點(diǎn)不同的學(xué)生發(fā)展水平的高低,同樣也不應(yīng)該離開對不同學(xué)生的具體影響籠統(tǒng)去談教育活動質(zhì)量,只有適應(yīng)了每個學(xué)生的個人特點(diǎn)的教育才能取得最好的教育效果,才是高質(zhì)量的教育。
四、教師應(yīng)由“劃一性”教學(xué)轉(zhuǎn)變?yōu)?ldquo;個性發(fā)展”教學(xué)。沒有個性的教育必然是一個悲劇性的教育。中國傳統(tǒng)教育以共性至上,“劃一性”原則在相當(dāng)程度上扼殺了人的個性,100年前龔自珍就大聲疾呼:“不拘一格降人才”。對標(biāo)準(zhǔn)化、程式化和非個性化的科舉制度進(jìn)行了嚴(yán)厲批判。近代著名教育家蔡元培明確要求教育者“與其守成法毋寧尚自然;與其求劃一,毋寧展個性。”改革開放以來,教育界有識之士針對拘于“一格”,墨守“成法”,追求“劃一”來培養(yǎng)和選拔人才的狀況,不斷呼喚個性解放,但個性發(fā)展的觀念一直未能普遍確立起來,共性有余而個性不足的狀況始終未能從根本上得到改變。“劃一性”教學(xué)只強(qiáng)調(diào)共性,忽視了個性,用同一標(biāo)準(zhǔn)培養(yǎng)學(xué)生,用同一的目標(biāo)、統(tǒng)一的速度要求學(xué)生,用同樣的方法教育學(xué)生,用同一的試卷操作檢測學(xué)生,這是削足適履的教學(xué)方式,它使千差萬別的個體難以到自主發(fā)展,失去活力,所造就的是“千人一面”的群體。隨著學(xué)生心理水平的提高,教師要逐漸提高教學(xué)的開放度,不能“一刀切”,“胡子眉毛一把抓”,常言道為:“十個手指有長短”“湖中花朵開不齊”,萊布尼茨也曾說:“世界上沒有完全相同的樹葉。”擴(kuò)大學(xué)生的自主權(quán),學(xué)生有權(quán)選擇適合自己特點(diǎn)的學(xué)習(xí)方法。教師應(yīng)避免干涉學(xué)生,限制學(xué)生的思維活動。
教育家陶行知曾說:“處處是創(chuàng)造之地,天天是創(chuàng)造之時(shí),人人是創(chuàng)造之人。”新世紀(jì)需要的就是創(chuàng)造型人才,如果學(xué)生的自主選擇與參與能力上不去,其創(chuàng)造性就無從談起。自主性是創(chuàng)造性發(fā)揮的前提和基礎(chǔ),充分發(fā)展學(xué)生的自主探究能力,培養(yǎng)創(chuàng)新素質(zhì),激發(fā)學(xué)生自身的創(chuàng)造欲,促進(jìn)創(chuàng)造力的開發(fā),形成全民創(chuàng)新的氛圍,以適應(yīng)知識經(jīng)濟(jì)時(shí)代和學(xué)習(xí)社會化的需要,真正實(shí)現(xiàn)“人人需要創(chuàng)造,人人可以創(chuàng)造。”
一、荷蘭著名學(xué)者費(fèi)賴登塔爾說:學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的唯一正確方法是實(shí)行“再創(chuàng)造”。也就是說在教師的科學(xué)指導(dǎo)下,由學(xué)生本人有目的的自覺探索,實(shí)現(xiàn)自主性發(fā)展的教育實(shí)踐活動,即“自主學(xué)習(xí)”。它是培養(yǎng)學(xué)生學(xué)會學(xué)習(xí),學(xué)會成長,學(xué)會發(fā)展的一項(xiàng)重要舉措,是學(xué)生在學(xué)習(xí)中快捷高效走向成功的一條捷徑,是一次學(xué)習(xí)上的革命!傳統(tǒng)教育教師教的活動掩蓋了學(xué)生學(xué)的活動,其典型表現(xiàn)是:把學(xué)生視為知識的容器,進(jìn)行“死灌硬塞”,學(xué)生學(xué)習(xí)發(fā)展被牽著走,學(xué)生的學(xué)習(xí)似乎成了他人的事情,是被動的,不是學(xué)習(xí)主體的自主活動。即使將主動回答問題視為課堂上參與積極性的標(biāo)志,這種積極性相當(dāng)程度上只是更多地體現(xiàn)在少數(shù)學(xué)生身上,這樣壓抑了學(xué)生的主體性、創(chuàng)造性和個性,不利于培養(yǎng)學(xué)生的探究能力,不利于學(xué)生的可持續(xù)發(fā)展。學(xué)生的學(xué)習(xí)過程是一個以積極心態(tài)調(diào)動原有知識經(jīng)驗(yàn),嘗試解決新問題,同化新知識的積極構(gòu)建過程,這個過程必須靠學(xué)生自己完成,任何高明的教師都不能替代學(xué)生思考,獨(dú)立思考是學(xué)生認(rèn)知發(fā)展的需要。
“自主學(xué)習(xí)”要讓學(xué)生多交流,教師也要參與學(xué)生的交流,這樣才能使學(xué)生的認(rèn)知范圍不斷擴(kuò)大,從而掌握更多,更全面的知識。交流可分為小組交流和全班交流,這是全員參與的最好形式。當(dāng)今是知識信息經(jīng)濟(jì)時(shí)代,特別需要人的自主探究創(chuàng)造開拓精神,獨(dú)立思考直接影響著學(xué)生今后能否成才的大事,課堂教學(xué)中學(xué)生自主性活動的嚴(yán)重缺乏及學(xué)生在校自主性活動量的不足,遠(yuǎn)遠(yuǎn)滿足不了學(xué)生主體發(fā)展的需要,在科技高速發(fā)展的今天,誰學(xué)會了自主學(xué)習(xí),誰就贏得了自主發(fā)展,就會獲得成功!
二、構(gòu)建新型的師生關(guān)系是自主學(xué)習(xí)的前提和必要條件之一。傳統(tǒng)的“應(yīng)試教育”思想束縛了學(xué)生思維及個性的發(fā)展,自主創(chuàng)新教育主張發(fā)展寬容的師生關(guān)系,教師不再是權(quán)威的維護(hù)者,應(yīng)讓學(xué)生在平等的氣氛中發(fā)表和交流意見,鼓勵學(xué)生大膽質(zhì)疑,大膽想象,教師要成為學(xué)生創(chuàng)新能力的激發(fā)者,培養(yǎng)者和欣賞者。
首先要尊重和信任學(xué)生。學(xué)生是活生生有感情的人,有極大的可塑性,隱藏著極大的創(chuàng)新能力。教師必須消除偏見,創(chuàng)造適合學(xué)生參與和諧的課堂氣氛,同時(shí)必須從高高的講臺上走下來,以平等的身份來到學(xué)生中間,把學(xué)生看成共同探討問題的伙伴,允許學(xué)生思維“越軌”,給學(xué)生以思維發(fā)散時(shí)間,肯定學(xué)生的創(chuàng)造思維。
其次要教導(dǎo)學(xué)生相互尊重,不以成績論優(yōu)差。教師要積極避免有損學(xué)生自尊心的諷刺和挖苦,要理解和關(guān)心學(xué)生,注意運(yùn)用激勵機(jī)制,想方設(shè)法為不同程度的學(xué)生創(chuàng)設(shè)成功的機(jī)會,使學(xué)生覺得“我能行”!要使學(xué)生堅(jiān)信:學(xué)生間只有差異,沒有差生。 及時(shí)為學(xué)生提供智慧“火花”和“靈感”迸發(fā)的機(jī)會,使他們敢于表現(xiàn)自己,開動腦筋,積極發(fā)言,善于捕捉學(xué)生閃光點(diǎn),揚(yáng)長避短,激勵其發(fā)展成材;尊重學(xué)生個性,因勢利導(dǎo),調(diào)動學(xué)生內(nèi)在動力,觸動震撼學(xué)生的心理,使其向更積極健康的方向發(fā)展變化。同時(shí)應(yīng)注意感情的投入,教師要善于用親切的眼神,細(xì)微的動作,和藹的態(tài)度,熱情的贊許,為學(xué)生營造有情、有趣、嚴(yán)肅、活潑的最佳學(xué)習(xí)氛圍,使學(xué)生在愉悅中學(xué)習(xí)知識,在情感互動中接受教育,在關(guān)愛和鼓勵中大膽嘗試,在激勵中產(chǎn)生強(qiáng)大的學(xué)習(xí)動機(jī)和強(qiáng)烈的求知欲,使學(xué)生在教師面前無拘無束,坦露心聲,進(jìn)而逐漸形成自尊自信的品質(zhì),把“獨(dú)裁”的教學(xué)方法請出課堂,讓它不再有一席之地。
三、提高教學(xué)效益,重新確立“效率觀”。教育效果=教育質(zhì)量×效率?!吨腥A人民共和國義務(wù)教育法》明確規(guī)定:教育質(zhì)量是針對全體學(xué)生的教育質(zhì)量。我國基礎(chǔ)教育的社會價(jià)值取向在于提高整個中華民族的素質(zhì),而不是一部分人的素質(zhì),“一花獨(dú)放不是春”,平等地接受基礎(chǔ)教育是我國法律賦于每個兒童、少年的權(quán)利。在評價(jià)教學(xué)質(zhì)量時(shí),往往只強(qiáng)調(diào)升學(xué)率或優(yōu)秀率的高低,這是非常片面的,因?yàn)檫@種評價(jià)關(guān)注的只是一部分學(xué)生,導(dǎo)致有的教師為了保證自己班里有幾個能夠升入重點(diǎn)學(xué)校,把大部分精力集中在少數(shù)有希望的學(xué)生身上,對其他大部分學(xué)生則放任不管,教育質(zhì)量受到很大影響。同時(shí)教育的理想目標(biāo)在于促進(jìn)每個學(xué)生的充分發(fā)展,在于為社會培養(yǎng)各式各樣的人才,我們不應(yīng)該用一個統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)去衡量特點(diǎn)不同的學(xué)生發(fā)展水平的高低,同樣也不應(yīng)該離開對不同學(xué)生的具體影響籠統(tǒng)去談教育活動質(zhì)量,只有適應(yīng)了每個學(xué)生的個人特點(diǎn)的教育才能取得最好的教育效果,才是高質(zhì)量的教育。
四、教師應(yīng)由“劃一性”教學(xué)轉(zhuǎn)變?yōu)?ldquo;個性發(fā)展”教學(xué)。沒有個性的教育必然是一個悲劇性的教育。中國傳統(tǒng)教育以共性至上,“劃一性”原則在相當(dāng)程度上扼殺了人的個性,100年前龔自珍就大聲疾呼:“不拘一格降人才”。對標(biāo)準(zhǔn)化、程式化和非個性化的科舉制度進(jìn)行了嚴(yán)厲批判。近代著名教育家蔡元培明確要求教育者“與其守成法毋寧尚自然;與其求劃一,毋寧展個性。”改革開放以來,教育界有識之士針對拘于“一格”,墨守“成法”,追求“劃一”來培養(yǎng)和選拔人才的狀況,不斷呼喚個性解放,但個性發(fā)展的觀念一直未能普遍確立起來,共性有余而個性不足的狀況始終未能從根本上得到改變。“劃一性”教學(xué)只強(qiáng)調(diào)共性,忽視了個性,用同一標(biāo)準(zhǔn)培養(yǎng)學(xué)生,用同一的目標(biāo)、統(tǒng)一的速度要求學(xué)生,用同樣的方法教育學(xué)生,用同一的試卷操作檢測學(xué)生,這是削足適履的教學(xué)方式,它使千差萬別的個體難以到自主發(fā)展,失去活力,所造就的是“千人一面”的群體。隨著學(xué)生心理水平的提高,教師要逐漸提高教學(xué)的開放度,不能“一刀切”,“胡子眉毛一把抓”,常言道為:“十個手指有長短”“湖中花朵開不齊”,萊布尼茨也曾說:“世界上沒有完全相同的樹葉。”擴(kuò)大學(xué)生的自主權(quán),學(xué)生有權(quán)選擇適合自己特點(diǎn)的學(xué)習(xí)方法。教師應(yīng)避免干涉學(xué)生,限制學(xué)生的思維活動。
教育家陶行知曾說:“處處是創(chuàng)造之地,天天是創(chuàng)造之時(shí),人人是創(chuàng)造之人。”新世紀(jì)需要的就是創(chuàng)造型人才,如果學(xué)生的自主選擇與參與能力上不去,其創(chuàng)造性就無從談起。自主性是創(chuàng)造性發(fā)揮的前提和基礎(chǔ),充分發(fā)展學(xué)生的自主探究能力,培養(yǎng)創(chuàng)新素質(zhì),激發(fā)學(xué)生自身的創(chuàng)造欲,促進(jìn)創(chuàng)造力的開發(fā),形成全民創(chuàng)新的氛圍,以適應(yīng)知識經(jīng)濟(jì)時(shí)代和學(xué)習(xí)社會化的需要,真正實(shí)現(xiàn)“人人需要創(chuàng)造,人人可以創(chuàng)造。”