關于用科學發(fā)展觀指導教師隊伍建設
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姜作寧1由 分享
論文摘要:教師在學??沙掷m(xù)發(fā)展中具有非常重要的作用。在分析教師思想素質與業(yè)務素質、隊伍建設重點支持與普遍提高、精神激勵與物質驅動以及應試教育與素質教育關系的基礎上,提出以科學發(fā)展觀指導教師隊伍建設,培養(yǎng)高素質人才,促使學校可持續(xù)發(fā)展的必要性。
論文關鍵詞:科學發(fā)展觀;可持續(xù)發(fā)展;隊伍建設;學校;教師
科學發(fā)展觀的第一要義是發(fā)展,核心是以人為本,基本要求是全面、協(xié)調、可持續(xù),根本方法是統(tǒng)籌兼顧。教師是學??沙掷m(xù)發(fā)展的人力資源和第一資源,要使學??沙掷m(xù)發(fā)展,培養(yǎng)出德、智、體、美、勞全面發(fā)展的人才,必須以科學發(fā)展觀指導教師隊伍建設。
一、統(tǒng)籌教師政治思想素質與業(yè)務素質的關系
胡錦濤同志曾經(jīng)指出:“沒有高水平的教師隊伍,就沒有高質量的教育。”教師不僅擔負著為社會主義現(xiàn)代化培養(yǎng)新一代勞動者和各類人才的重任,同時也承擔著傳承社會主義精神文明的重大任務,教師的政治思想素質和業(yè)務素質不僅對學生的世界觀、人生觀、價值觀起著直接的導向作用,而且能不能培養(yǎng)出高素質的人才事關國家的前途和命運。有人這樣形容教師的素質:有才無德要壞事,有德無才要誤事。教師的政治思想素質和業(yè)務素質猶如車之兩輪、鳥之兩翼,只有兩輪共轉,才能協(xié)同前進;只有兩翼共進,才能攜手共飛。愛因斯坦說過:“學生對教師尊重的唯一原因是教師的德與才。”身為教師一定要學高為師,身正為范,德堪居其位,才勝任其職,以德感人,以才立威。
以德立教。蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基指出:“教育者崇高的道德品質,實質上稱之為人類這個創(chuàng)造領域獲得成功的最重要的前提。”袁采在《袁氏世范》中說過:“己之才學,為人所尊,乃可誨人以進修之要。”荀子曰:“君子至德,默默而喻;未施而親,不怒而威。”一位納粹集中營的幸存者后來當上了美國一所中學的校長,在每一位新教師來到學校時他都會給那位教師一封信:“親愛的老師,我是集中營的生還者,我親眼看到了人類所不應看到的情景:毒氣室由學有專長的工程師鑄造;兒童由學識淵博的醫(yī)生毒死;幼兒被訓練有素的護士殺害;婦女、嬰兒被受過高中或大學教育的人槍殺,看到這一切我懷疑究竟是為什么?我的請求是請你幫助學生成為有人情的人,你們的努力絕不應當被用于制造學識淵博的怪物,多才多藝的變態(tài)狂,受到高等教育的屠夫,只有在使我們的孩子在具有人性的情況下,讀寫算的能力才有價值。”這告訴我們:教師是人類靈魂的工程師,要育好人,首先自己要有高尚的靈魂,要在馭己、理事、導人上堪為人范。
以才誨人。打鐵先得自身硬,教師必須提高自身的業(yè)務素質。日本學者指出:“教育上的錯誤,比醫(yī)生開錯藥還要嚴重。”教育家馬卡連柯曾這樣說過:“學生可以原諒教師的嚴厲、刻板甚至吹毛求疵,但不能原諒他不學無術,如果不能完善地掌握自己的專業(yè),就不能成為一個好教師。”教育家陶行知說:“我們做教師的人必須天天學習,天天進行再教育,以便教育著自己進步,以其昭昭,使人昭昭。”現(xiàn)在全世界每年科技信息的增長不到20個月就翻一番,知識總量的迅速膨脹帶來了知識老化問題,有學者指出:大學生在校學習的知識只有10%到社會上能用上,90%的知識要到社會上去學。知識不能一勞永逸,為使自己的教學不誤人子弟,教師必須不斷提高自身素質。
學校要統(tǒng)籌好教師政治思想素質和業(yè)務素質之間的關系,一方面要利用各種形式加強教師的政治思想教育,引導教師樹立正確的教育觀、世界觀、人生觀,不斷加強職業(yè)道德修養(yǎng),使其具有強烈的事業(yè)心、責任感和奉獻精神,教風端正,治學嚴謹,教書育人,為人師表。另一方面,要通過吸引、培養(yǎng)、使用、培訓等各種有效措施提高的業(yè)務素質,使其達到專業(yè)理論扎實,掌握本學科發(fā)展前沿動態(tài),具有發(fā)展?jié)摿?,勇于開拓,對學術研究具有創(chuàng)新性構想,在專業(yè)、學科建設中能發(fā)揮重要作用。
二、統(tǒng)籌師資隊伍建設中重點支持與普遍提高的關系
俗話說的好:火車跑得快,全靠車頭帶。學科帶頭人是學校中的名師,是各個學科的旗幟和領軍人物,是舵手,是師者之師,也是學校創(chuàng)名校的關鍵,是學校可持續(xù)發(fā)展的主導人物。一個學術帶頭人,就可能帶動一個學科的發(fā)展,促進學校的整體發(fā)展;一個名師的水平,就代表一個學科甚至學校的水平;一個學校沒有優(yōu)秀的學科帶頭人,就失去了安身立命之本,因而高水平學科帶頭人隊伍建設是師資隊伍建設的核心,因而在學校師資隊伍建設中,對學科帶頭人要重點扶持、重點投入、重點激勵,努力營造優(yōu)秀學科帶頭人脫穎而出的環(huán)境,但要避免“馬太效應”,即學科帶頭人已有的(包括培訓、進修機會等)還要給他更多,叫他剩余,普通教師沒有的連其所有的(必需的培訓)也要奪過來,這樣不僅會造成人力、物力、財力的浪費,還會挫傷一部分教師的積極性。
眾人拾柴火焰高。在教師隊伍建設中,我們不僅需要學科帶頭人,而且還需要整個教師隊伍的力量。新的人才培養(yǎng)模式和課程體系要求教師之間相互協(xié)調和配合,而即使是科學研究其本身的復雜性也要求教師之間的共同努力和合作,沒有綠葉襯托的鮮花是不夠艷麗的,而沒有整體教師素質提高,僅靠學科帶頭人的師資隊伍是沒有基礎的。正所謂:一花獨放不是春,萬紫千紅春滿園。我們說教育的園地里需要“一枝獨秀”,更需要姹紫嫣紅,繁花似錦。因而在對學科帶頭人重點培養(yǎng)的同時,也要注意教師隊伍整體素質的提高,調動廣大教師的積極性。
三、統(tǒng)籌精神激勵與物質驅動的關系
管理心理學研究表明,只有當個人的需要同集體的需要相一致時,才能充分持久的調動教師的積極性,正確對待教師的需要是調動教師的積極性的前提。教師的需要既有物質的也有精神的,教師強烈的精神需要表現(xiàn)為業(yè)務上進修提高的需要,創(chuàng)造成就的需要,榮譽和自尊的需要,迫切的物質需要,如工資的提高、獎金的增加、辦公條件的改善。調動教師的積極性必須把二者有機結合起來,如待遇留人、事業(yè)留人、感情留人、條件留人,就是注重了物質激勵與精神激勵的關系,只講精神感召,排斥物質激勵,或物質利益決定一切,否定精神激勵都是片面的,用科學發(fā)展觀作指導就要以教師的各種需要為本。在市場經(jīng)濟條件和目前的收入分配結構下,沒有一定的物質基礎,思想政治工作就會蒼白無力,因此,一定不能忽視物質激勵這個杠桿,但是利益是比較的,高水平的大鍋飯同樣是惰性機制,調動不了積極性,要適當拉開差距,體現(xiàn)按勞分配的原則,才能真正產(chǎn)生激勵效果,在教育領域實行的績效工資就是希望通過物質激勵這個杠桿,來調動教師的積極性。同時我們要認識到物質利益不是唯一重要的,為人師表的教師理應提高自身的思想境界,淡泊名利,處理好貢獻與索取的關系。待遇不能解決所有問題,還要注重管理,注重教育,注重精神激勵、道德感召和思想政治工作。提倡“人性化”管理,突出教師的地位和作用,廣泛聽取教師的意見,積極營造融洽相處的良好工作環(huán)境,努力為教師辦實事、解困難。在一定的需求層次滿足后,教師更為注重精神方面的需求,他渴望自己的勞動能得到人們的尊重,自己的付出能得到領導的首肯,哪怕是一句鼓勵的語言,一個贊美的微笑,教師都會得到極大的精神安慰。要突出對教師的尊重和理解。對教師的工作給予恰當?shù)脑u價,為他們的發(fā)展指引方向,積極引導教師的心理需要向高層次發(fā)展。要把物質驅動、政策導向和思想政治工作結合起來。
四、統(tǒng)籌應試教育與素質教育的關系
哈佛大學校長在350周年校慶時曾說過這樣一句話:“哈佛最引人自豪的不是培養(yǎng)了6位總統(tǒng),36位諾貝爾獲獎者,她最重要的是讓每一顆金子都閃閃發(fā)光。”從哈大校長的話中我們不難看出:教育不僅僅是讓學生成才,更要使學生成人。教育是育人工程,是目中有人,充滿人性、人情和人道的教育。“它山之石,可以攻玉”,學習哈大的做法,我們應正確認識和處理應試教育與素質教育的關系。
二者是對立統(tǒng)一的關系。一方面,兩種教育在觀念和實踐上的對立與差別構成了矛盾的一面,矛盾斗爭的結果將是素質教育取代應試教育,但根據(jù)我國的社會政治經(jīng)濟狀況目前素質教育還不能完全取代應試教育。另一方面二者是相互聯(lián)系、相互依存的,沒有應試教育的發(fā)展,也就無所謂素質教育,素質教育正因為應試教育的存在才獲得質的規(guī)定性。目前,片面追求升學率的應試教育評價機制使教師身心交瘁,來自于社會的壓力,學校的壓力,家長的壓力,這三座大山,重重地壓在教師身上,這是對教師身心的極大摧殘,許多教師在重壓之下出現(xiàn)了“亞健康”和“疲勞綜合征”,根本不符合以人為本科學發(fā)展觀的要求。這種應試教育面向少數(shù)學生,忽視了大多數(shù)學生,只注重智育,忽視了德、體、美、勞,只注重分數(shù),忽視了對學生能力和心理素質的培養(yǎng),與全面發(fā)展的科學發(fā)展觀相悖,為此我們要處理好兩種教育的關系,改變以學生分數(shù)評教師的量化考評機制,而以能否把學生培養(yǎng)成全面發(fā)展的人才作為對教師的評價標準,使教師在教書育人的過程中,實現(xiàn)自我、完善自我、超越自我,享受教師這一職業(yè)和事業(yè)的快樂,做課堂教學的設計者、組織者和促進者。使學生成為教育教學活動的主體,促其健康、快樂、和諧、全面發(fā)展,具有適應社會和時代要求的全面素質。
論文關鍵詞:科學發(fā)展觀;可持續(xù)發(fā)展;隊伍建設;學校;教師
科學發(fā)展觀的第一要義是發(fā)展,核心是以人為本,基本要求是全面、協(xié)調、可持續(xù),根本方法是統(tǒng)籌兼顧。教師是學??沙掷m(xù)發(fā)展的人力資源和第一資源,要使學??沙掷m(xù)發(fā)展,培養(yǎng)出德、智、體、美、勞全面發(fā)展的人才,必須以科學發(fā)展觀指導教師隊伍建設。
一、統(tǒng)籌教師政治思想素質與業(yè)務素質的關系
胡錦濤同志曾經(jīng)指出:“沒有高水平的教師隊伍,就沒有高質量的教育。”教師不僅擔負著為社會主義現(xiàn)代化培養(yǎng)新一代勞動者和各類人才的重任,同時也承擔著傳承社會主義精神文明的重大任務,教師的政治思想素質和業(yè)務素質不僅對學生的世界觀、人生觀、價值觀起著直接的導向作用,而且能不能培養(yǎng)出高素質的人才事關國家的前途和命運。有人這樣形容教師的素質:有才無德要壞事,有德無才要誤事。教師的政治思想素質和業(yè)務素質猶如車之兩輪、鳥之兩翼,只有兩輪共轉,才能協(xié)同前進;只有兩翼共進,才能攜手共飛。愛因斯坦說過:“學生對教師尊重的唯一原因是教師的德與才。”身為教師一定要學高為師,身正為范,德堪居其位,才勝任其職,以德感人,以才立威。
以德立教。蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基指出:“教育者崇高的道德品質,實質上稱之為人類這個創(chuàng)造領域獲得成功的最重要的前提。”袁采在《袁氏世范》中說過:“己之才學,為人所尊,乃可誨人以進修之要。”荀子曰:“君子至德,默默而喻;未施而親,不怒而威。”一位納粹集中營的幸存者后來當上了美國一所中學的校長,在每一位新教師來到學校時他都會給那位教師一封信:“親愛的老師,我是集中營的生還者,我親眼看到了人類所不應看到的情景:毒氣室由學有專長的工程師鑄造;兒童由學識淵博的醫(yī)生毒死;幼兒被訓練有素的護士殺害;婦女、嬰兒被受過高中或大學教育的人槍殺,看到這一切我懷疑究竟是為什么?我的請求是請你幫助學生成為有人情的人,你們的努力絕不應當被用于制造學識淵博的怪物,多才多藝的變態(tài)狂,受到高等教育的屠夫,只有在使我們的孩子在具有人性的情況下,讀寫算的能力才有價值。”這告訴我們:教師是人類靈魂的工程師,要育好人,首先自己要有高尚的靈魂,要在馭己、理事、導人上堪為人范。
以才誨人。打鐵先得自身硬,教師必須提高自身的業(yè)務素質。日本學者指出:“教育上的錯誤,比醫(yī)生開錯藥還要嚴重。”教育家馬卡連柯曾這樣說過:“學生可以原諒教師的嚴厲、刻板甚至吹毛求疵,但不能原諒他不學無術,如果不能完善地掌握自己的專業(yè),就不能成為一個好教師。”教育家陶行知說:“我們做教師的人必須天天學習,天天進行再教育,以便教育著自己進步,以其昭昭,使人昭昭。”現(xiàn)在全世界每年科技信息的增長不到20個月就翻一番,知識總量的迅速膨脹帶來了知識老化問題,有學者指出:大學生在校學習的知識只有10%到社會上能用上,90%的知識要到社會上去學。知識不能一勞永逸,為使自己的教學不誤人子弟,教師必須不斷提高自身素質。
學校要統(tǒng)籌好教師政治思想素質和業(yè)務素質之間的關系,一方面要利用各種形式加強教師的政治思想教育,引導教師樹立正確的教育觀、世界觀、人生觀,不斷加強職業(yè)道德修養(yǎng),使其具有強烈的事業(yè)心、責任感和奉獻精神,教風端正,治學嚴謹,教書育人,為人師表。另一方面,要通過吸引、培養(yǎng)、使用、培訓等各種有效措施提高的業(yè)務素質,使其達到專業(yè)理論扎實,掌握本學科發(fā)展前沿動態(tài),具有發(fā)展?jié)摿?,勇于開拓,對學術研究具有創(chuàng)新性構想,在專業(yè)、學科建設中能發(fā)揮重要作用。
二、統(tǒng)籌師資隊伍建設中重點支持與普遍提高的關系
俗話說的好:火車跑得快,全靠車頭帶。學科帶頭人是學校中的名師,是各個學科的旗幟和領軍人物,是舵手,是師者之師,也是學校創(chuàng)名校的關鍵,是學校可持續(xù)發(fā)展的主導人物。一個學術帶頭人,就可能帶動一個學科的發(fā)展,促進學校的整體發(fā)展;一個名師的水平,就代表一個學科甚至學校的水平;一個學校沒有優(yōu)秀的學科帶頭人,就失去了安身立命之本,因而高水平學科帶頭人隊伍建設是師資隊伍建設的核心,因而在學校師資隊伍建設中,對學科帶頭人要重點扶持、重點投入、重點激勵,努力營造優(yōu)秀學科帶頭人脫穎而出的環(huán)境,但要避免“馬太效應”,即學科帶頭人已有的(包括培訓、進修機會等)還要給他更多,叫他剩余,普通教師沒有的連其所有的(必需的培訓)也要奪過來,這樣不僅會造成人力、物力、財力的浪費,還會挫傷一部分教師的積極性。
眾人拾柴火焰高。在教師隊伍建設中,我們不僅需要學科帶頭人,而且還需要整個教師隊伍的力量。新的人才培養(yǎng)模式和課程體系要求教師之間相互協(xié)調和配合,而即使是科學研究其本身的復雜性也要求教師之間的共同努力和合作,沒有綠葉襯托的鮮花是不夠艷麗的,而沒有整體教師素質提高,僅靠學科帶頭人的師資隊伍是沒有基礎的。正所謂:一花獨放不是春,萬紫千紅春滿園。我們說教育的園地里需要“一枝獨秀”,更需要姹紫嫣紅,繁花似錦。因而在對學科帶頭人重點培養(yǎng)的同時,也要注意教師隊伍整體素質的提高,調動廣大教師的積極性。
三、統(tǒng)籌精神激勵與物質驅動的關系
管理心理學研究表明,只有當個人的需要同集體的需要相一致時,才能充分持久的調動教師的積極性,正確對待教師的需要是調動教師的積極性的前提。教師的需要既有物質的也有精神的,教師強烈的精神需要表現(xiàn)為業(yè)務上進修提高的需要,創(chuàng)造成就的需要,榮譽和自尊的需要,迫切的物質需要,如工資的提高、獎金的增加、辦公條件的改善。調動教師的積極性必須把二者有機結合起來,如待遇留人、事業(yè)留人、感情留人、條件留人,就是注重了物質激勵與精神激勵的關系,只講精神感召,排斥物質激勵,或物質利益決定一切,否定精神激勵都是片面的,用科學發(fā)展觀作指導就要以教師的各種需要為本。在市場經(jīng)濟條件和目前的收入分配結構下,沒有一定的物質基礎,思想政治工作就會蒼白無力,因此,一定不能忽視物質激勵這個杠桿,但是利益是比較的,高水平的大鍋飯同樣是惰性機制,調動不了積極性,要適當拉開差距,體現(xiàn)按勞分配的原則,才能真正產(chǎn)生激勵效果,在教育領域實行的績效工資就是希望通過物質激勵這個杠桿,來調動教師的積極性。同時我們要認識到物質利益不是唯一重要的,為人師表的教師理應提高自身的思想境界,淡泊名利,處理好貢獻與索取的關系。待遇不能解決所有問題,還要注重管理,注重教育,注重精神激勵、道德感召和思想政治工作。提倡“人性化”管理,突出教師的地位和作用,廣泛聽取教師的意見,積極營造融洽相處的良好工作環(huán)境,努力為教師辦實事、解困難。在一定的需求層次滿足后,教師更為注重精神方面的需求,他渴望自己的勞動能得到人們的尊重,自己的付出能得到領導的首肯,哪怕是一句鼓勵的語言,一個贊美的微笑,教師都會得到極大的精神安慰。要突出對教師的尊重和理解。對教師的工作給予恰當?shù)脑u價,為他們的發(fā)展指引方向,積極引導教師的心理需要向高層次發(fā)展。要把物質驅動、政策導向和思想政治工作結合起來。
四、統(tǒng)籌應試教育與素質教育的關系
哈佛大學校長在350周年校慶時曾說過這樣一句話:“哈佛最引人自豪的不是培養(yǎng)了6位總統(tǒng),36位諾貝爾獲獎者,她最重要的是讓每一顆金子都閃閃發(fā)光。”從哈大校長的話中我們不難看出:教育不僅僅是讓學生成才,更要使學生成人。教育是育人工程,是目中有人,充滿人性、人情和人道的教育。“它山之石,可以攻玉”,學習哈大的做法,我們應正確認識和處理應試教育與素質教育的關系。
二者是對立統(tǒng)一的關系。一方面,兩種教育在觀念和實踐上的對立與差別構成了矛盾的一面,矛盾斗爭的結果將是素質教育取代應試教育,但根據(jù)我國的社會政治經(jīng)濟狀況目前素質教育還不能完全取代應試教育。另一方面二者是相互聯(lián)系、相互依存的,沒有應試教育的發(fā)展,也就無所謂素質教育,素質教育正因為應試教育的存在才獲得質的規(guī)定性。目前,片面追求升學率的應試教育評價機制使教師身心交瘁,來自于社會的壓力,學校的壓力,家長的壓力,這三座大山,重重地壓在教師身上,這是對教師身心的極大摧殘,許多教師在重壓之下出現(xiàn)了“亞健康”和“疲勞綜合征”,根本不符合以人為本科學發(fā)展觀的要求。這種應試教育面向少數(shù)學生,忽視了大多數(shù)學生,只注重智育,忽視了德、體、美、勞,只注重分數(shù),忽視了對學生能力和心理素質的培養(yǎng),與全面發(fā)展的科學發(fā)展觀相悖,為此我們要處理好兩種教育的關系,改變以學生分數(shù)評教師的量化考評機制,而以能否把學生培養(yǎng)成全面發(fā)展的人才作為對教師的評價標準,使教師在教書育人的過程中,實現(xiàn)自我、完善自我、超越自我,享受教師這一職業(yè)和事業(yè)的快樂,做課堂教學的設計者、組織者和促進者。使學生成為教育教學活動的主體,促其健康、快樂、和諧、全面發(fā)展,具有適應社會和時代要求的全面素質。