有效教學(xué)已成為當(dāng)下新課程改革進(jìn)程中研究的共同價值取向，其宗旨是優(yōu)化和釋放課堂教學(xué)中各種要素的潛力，以實現(xiàn)教學(xué)效益的最大化。筆者認(rèn)為，實現(xiàn)有效教學(xué)，要堅持如下三種追求:
一、堅守本真的路徑
1.引發(fā)生命的動力。
教師的職業(yè)動力，直接決定著其教學(xué)效果。如果教師只把這個職業(yè)看成是謀生的手段，那么他對教學(xué)工作必將缺乏激情，有可能導(dǎo)致課堂教學(xué)行走在無效、甚至是負(fù)效的沼澤地，總體有效性難以達(dá)到理想的境界。如果教師將教育事業(yè)看成是實現(xiàn)生命價值的舞臺，那么他對教學(xué)工作會懷有熾熱之情，教學(xué)的效果不言而喻。所有在教學(xué)領(lǐng)域里有杰出建樹的教育工作者，如錢夢龍、李鎮(zhèn)西、李吉林、魏書生等著名特級教師，他們無不視教學(xué)為自己的生命，
他們都對教學(xué)懷有一種朝圣般的熱情，在不斷追尋教學(xué)夢想的過程中展現(xiàn)生命的絢爛，他們是有效教學(xué)的楷模。
2.確立終極的方向。
在實施有效教學(xué)的過程中，教師如何才能做到心中方向堅定明確，而不至于在各種時髦的教學(xué)理論中迷路呢?為此，我們教師必須要追根刨底發(fā)問求索:在經(jīng)濟(jì)全球化、文化多元化的時代需要什么樣的教育?作為富有個性生命體的學(xué)生需要什么樣的教育?什么方法是最適合學(xué)生也是最有效的?這些問題的答案就是實現(xiàn)有效教學(xué)的終極方向。我們要深人學(xué)習(xí)古今中外的經(jīng)典論著，如蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》《帕夫雷什中學(xué)》、杜威的“教育即生活、生長、經(jīng)驗改造”論、孔子的教育論斷、現(xiàn)行的《新課程標(biāo)準(zhǔn)》等，認(rèn)真吸取其中的理論精華，并進(jìn)行自主意義上的建構(gòu)，從而確立自己教學(xué)工作的終極方向。
3.執(zhí)意求真的態(tài)度。
隨著新課程的深人實施，“填鴨式、滿堂灌”的教學(xué)現(xiàn)象大為改觀，但隨之又產(chǎn)生了為片面追求課堂氣氛而濫用“合作互動”學(xué)習(xí)方式以及過度使用現(xiàn)代化教學(xué)手段的現(xiàn)象。一位小學(xué)教師為了讓學(xué)生深刻理解《云房子》中“云朵像花兒慢慢地開著”這句話的意思，設(shè)計了相應(yīng)的多媒體動畫讓學(xué)生欣賞。筆者認(rèn)為，這里教者所謂的“精心”設(shè)計束縛了學(xué)生的思維，可謂得不償失。其實，教師完全可以引導(dǎo)學(xué)生直接品讀文本，自主體會云朵的美麗:像雍容的牡丹、爛漫的玫瑰、熱烈的牽?；?hellip;…既發(fā)展了學(xué)生的想象力，又使文本的意境得到了個性化的開發(fā)。因此，有效教學(xué)的設(shè)計要本著求真的態(tài)度，堅決摒棄標(biāo)簽式的教學(xué)花招，
一切服從于學(xué)生素質(zhì)的發(fā)展。
二、高揚人性的大旗
1.將“人”字大寫。
教育工作的對象是學(xué)生，是一個個朝氣蓬勃的生命體。要想使教學(xué)內(nèi)容最終有效內(nèi)化為學(xué)生的素質(zhì)，就必須調(diào)動起學(xué)生自身的情感、思維、意志等內(nèi)控機制，讓學(xué)生自主內(nèi)化。因此，教師心中始終要裝有學(xué)生，將學(xué)生這個“人”字大寫。目中無“人”的教育注定是失敗的教育。“人類靈魂的工程師”是社會對教師職業(yè)價值的贊譽，更是社會對教師職業(yè)方式的期待。相信所有的學(xué)生都能成功，尊重每個學(xué)生的個性、寬容學(xué)生的錯誤，期待學(xué)生的成長，都應(yīng)成為我們從事教學(xué)工作的邏輯起點。
教師要善于運用自身的人格力量去感召學(xué)生向善樂學(xué)。教師在教學(xué)設(shè)計時，除了關(guān)注知識本身的邏輯體系外，更重要的是要關(guān)注學(xué)生，將學(xué)生的心理特點、知識基礎(chǔ)、經(jīng)驗、情商、智商、個性、習(xí)慣等作為教學(xué)設(shè)計的重要依據(jù)，緊貼最近發(fā)展區(qū)為學(xué)生“量體裁衣”。
2.以發(fā)展為本。
在應(yīng)試教育思想的指導(dǎo)下，由于分?jǐn)?shù)始終統(tǒng)領(lǐng)著課堂教學(xué)，使學(xué)生在無邊的題海中苦苦掙扎。這樣的教學(xué)，培養(yǎng)的只是學(xué)生的解題技能，對學(xué)生長遠(yuǎn)的發(fā)展并無裨益。有效教學(xué)追求的絕不只是學(xué)生的分?jǐn)?shù)，更重要的是要培養(yǎng)學(xué)生一生可持續(xù)發(fā)展的素質(zhì)，時刻為學(xué)生陽光快樂的生命作奠基。要引導(dǎo)學(xué)生建立自信之骨，培養(yǎng)學(xué)生有仁愛之心。要讓學(xué)生通過教材這個例子，學(xué)會質(zhì)疑、學(xué)會探究、學(xué)會合作，掌握學(xué)科思想、形成科學(xué)精神、積淀人文情懷。
3.顯綠色智慧。
有效教學(xué)的課堂是學(xué)生生命成長的生態(tài)圈，它直接影響著學(xué)生的身心成長。作為這個生態(tài)圈建設(shè)者的教師，要充分運用自己的綠色智慧使其教學(xué)行為符合標(biāo)準(zhǔn)的生態(tài)指數(shù)，為學(xué)生營造綠色、無污染的生態(tài)環(huán)境。教學(xué)的綠色智慧是對教育學(xué)原理深刻的把握和藝術(shù)性的運用，是人本理念在特定教育情境中的最佳調(diào)遣和適用。在這里，沒有歧視懷疑、粗暴挖苦，也沒有家庭貧富、成績優(yōu)劣、相貌美丑之差別，每個學(xué)生都享有受教師尊重的權(quán)利。，綠色智慧是對生命的精心呵護(hù)、對錯誤的寬容、對潛能的激發(fā)、對學(xué)困生的信任和期待，從而充分激勵每一個生命體張揚自己的個性。綠色智慧閃爍著理性的光輝、流淌著溫情的溪流。上海育才中學(xué)成功教育的理念就是“綠色”智慧的典范。他們總是充分相信每個孩子都能夠成功，總是用放大鏡去尋找學(xué)生的優(yōu)點。
三、彰顯精致的理念
精致是有效教學(xué)對教師職業(yè)精神和教學(xué)態(tài)度的要求，是對課堂教學(xué)的精益求精的追求。
1.精巧預(yù)設(shè)。
如果教師課前不進(jìn)行精巧預(yù)設(shè)，那么教學(xué)重點就難以突出、教學(xué)難點就難以突破，面對課堂中隨時可能出現(xiàn)的意外情況，如果教師不能應(yīng)付自如，課堂教學(xué)就很有可能變成信馬由韁的東拉西扯。楊九俊先生說，彈性的教學(xué)來自于精心的準(zhǔn)備。要切實做到教學(xué)目標(biāo)準(zhǔn)確、教學(xué)內(nèi)容主次明晰、呈現(xiàn)方式多樣、呈現(xiàn)時間恰如其分、情境創(chuàng)設(shè)新穎生動、探究欲望巧妙引發(fā)、課堂作業(yè)“以一當(dāng)十”、教學(xué)語言精練煽情，還包括對課堂中可能出現(xiàn)的生成情況進(jìn)行預(yù)計和準(zhǔn)備，這些都需要教師發(fā)揮自己的教學(xué)才智進(jìn)行精雕細(xì)刻，從而創(chuàng)造出融藝術(shù)性、科學(xué)性于一體的最優(yōu)化的教學(xué)預(yù)案，讓課堂教學(xué)做到活而不亂、形散而神不散。
2.精美課堂。
有效教學(xué)的課堂，是建立在教師精細(xì)預(yù)設(shè)的基礎(chǔ)上的，是學(xué)生個性張揚和教師精妙點撥、水乳交融的過程。有效教學(xué)的課堂，應(yīng)如行云流水，渾然天成，像一件珍貴的藝術(shù)品，用細(xì)節(jié)鑄就品質(zhì);像一套名牌服裝，用料、做工都極其精細(xì)講究;像一條精美的項鏈，串起它的每顆珍珠都是精致璀璨的。
3.精心反思。
為了促進(jìn)教學(xué)效果的不斷提升，教師還要善于在課后對已完成的教學(xué)進(jìn)行精心反思。反思的內(nèi)容可以結(jié)合教學(xué)實例，圍繞一個專題進(jìn)行系列性的深人思考，如“怎樣處理課堂教學(xué)中的生成問題、如何組織有效的合作學(xué)習(xí)、對課堂節(jié)奏把握的藝術(shù)、教師提問的技巧、過渡語的設(shè)計”等;也可以是對課堂中出現(xiàn)的某個問題或困惑的質(zhì)疑、追問;還可以是對教學(xué)成功經(jīng)驗的總結(jié)。
總之，反思是對課堂教學(xué)有效性精益求精的自主完善。為使教師養(yǎng)成反思的習(xí)慣，學(xué)校可以定期組織教學(xué)反思沙龍、讓教師編寫教學(xué)反思集等，讓教師體驗到自己有效教學(xué)的能力在反思中不斷提高的樂趣和幸福感。