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軍事理論淺析論文(2)

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  軍事理論淺析論文篇二

  《實施文化育人為強軍興軍提供力量支撐》

  摘 要:“一個沒有精神力量的民族難以自立自強,一項沒有文化支撐的事業(yè)難以持續(xù)長久。”用中國特色先進軍事文化鑄魂育人,為實現強軍夢、強國夢提供強大力量支撐,就是要不斷用馬克思主義先進思想武裝頭腦,打牢聽黨指揮的思想靈魂;傳承我黨我軍優(yōu)良傳統,強化一不怕苦二不怕死的戰(zhàn)斗精神;汲取民族傳統優(yōu)秀文化精髓,塑造革命軍人中國心、民族魂。

  關鍵詞:軍事文化;鑄魂育人;力量支撐

  指出,“一個沒有精神力量的民族難以自立自強,一項沒有文化支撐的事業(yè)難以持續(xù)長久。”用中國特色先進軍事文化鑄魂育人,是建設現代化國防,實現強軍夢、強國夢的強大力量支撐。

  1 堅持馬克思主義軍事理論指導地位,打牢聽黨指揮的思想靈魂

  1.1 堅持用馬克思主義軍事理論武裝頭腦

  馬克思主義軍事理論及其中國化理論成果,代表著社會歷史的發(fā)展方向,代表軍事人文和軍事科技的先進水平,反應軍事斗爭客觀規(guī)律,是為進步階級和人民群眾的根本利益服務的理論。一百多年來,資本主義經過內部調整得到了持續(xù)發(fā)展,社會面貌發(fā)生了巨大的變化,但根本屬性沒有改變,霸權主義和強權政治仍是戰(zhàn)爭的主要根源。作為當代革命軍人,馬克思主義戰(zhàn)爭觀依然是我們認識戰(zhàn)爭、分析戰(zhàn)爭、打贏戰(zhàn)爭的理論依據,要毫不動搖地堅持其指導地位,積極學習領悟,不斷地在實踐中運用和發(fā)展。

  1.2 始終保持對黨絕對忠誠

  我軍是黨締造和領導的,以奪取和捍衛(wèi)人民民主政權為職能的人民軍隊,是黨實現政治利益的工具。人民軍隊對黨的絕對忠誠是與生俱來的、天然的、內在的,不是其它外力所強加的。指出,軍隊對黨的絕對忠誠“就是唯一的、徹底的、無條件的、不摻任何雜質的、沒有任何水分的忠誠。”這是革命軍人忠誠的最高境界,也是軍隊鑄魂育人工作的最高標準。革命軍人要始終把對黨絕對忠誠作為永恒的政治信仰恰守,做到平時聽招呼、戰(zhàn)時聽指揮、關鍵時候不含糊,任何時候都對黨忠誠老實,黨叫干什么就堅決干,黨不允許干什么就堅決不干。

  1.3 堅決清除反動腐朽思想文化

  反動腐朽思想文化是國防和軍隊建設健康發(fā)展的大敵,必須堅決清除和制止。要認真分辨各種似是而非的理論觀點,查找各種隱秘偽裝的傳播途徑,用好照妖鏡,撕掉隱身衣,暴露反動勢力的險惡用心,還原封建遺毒的落后本質,為官兵營造一個積極健康的成長環(huán)境。要特別關注各種微環(huán)境關系,打破官僚主義、幫派主義和人情關系,提高依法治軍意識,走正規(guī)化現代化建軍道路。要防止西方反華勢力及其代理人“軍隊非黨化”、“軍隊國家化”的挑唆,在軍內制造思想混亂,達到和平演變的目的。要堅守好輿論主陣地,創(chuàng)新宣傳教育方式,積極用正能量驅趕負能量。

  2 傳承我黨我軍優(yōu)良傳統,強化一不怕苦二不怕死的戰(zhàn)斗精神

  2.1 堅持全心全意為人民服務的根本宗旨

  中國革命的源泉力量來自于人民。軍隊來自于人民,服務于人民,得到了千千萬萬工農的支持,才取的了最終的勝利。陳毅元帥說:“淮海戰(zhàn)役是用小推車推出來的”,形象地描述了人民戰(zhàn)爭的威力。對軍隊來說,全心全意為人民服務就是要處理好軍政軍民關系,在軍隊建設發(fā)展上走軍民融合式路子;就是要在內部繼續(xù)堅持和發(fā)揚民主,走群眾路線,形成團結、緊張、嚴肅、活潑的和諧內部關系。過去,人民讓我們取得了解放戰(zhàn)爭的勝利;今天,人民就能讓我們取得維護國家利益的勝利。緊緊和人民聯系在一起,全心全意為人民服務是我軍永遠不變的宗旨。

  2.2 堅持黨員干部帶頭、以身作則

  堅持黨員干部帶頭、以身作則是我黨我軍一貫的優(yōu)良傳統,無論是革命還是建設年代,毛澤東、周恩來、朱德等老一輩領導人無不身先士卒、率先垂范。這種精神品質來源于他們把自己當作人民的一員,來源于他們對共產黨人先鋒模范作用的崇高信仰。強調,“當官就不要想發(fā)財”,就是警告我們要切實端正思想作風,把態(tài)度擺正,把心思用好,多喊“跟我上”,少喊“給我上”。要多向困難聚焦、少向享受聚焦,多向打仗聚焦、少向和平聚焦,多向模范聚焦、少向特權聚焦,切切實實做一名作風優(yōu)良的革命軍人。

  2.3 堅持艱苦奮斗、犧牲奉獻的革命精神

  列寧講:“在任何戰(zhàn)爭中,勝利歸根到底是由那些在戰(zhàn)場上流血的群眾的精神狀態(tài)決定的。”我軍從創(chuàng)建之初到發(fā)展壯大,面對艱苦的環(huán)境,以遠落后于敵人的武器裝備,同國軍、日軍、美軍等幾十支軍隊交手,取得了最終的勝利,靠的就是艱苦奮斗、犧牲奉獻的革命精神。當下,我們依然需要這種精神。在全軍政治工作會議上把“有血性”納入培養(yǎng)新一代革命軍人目標作了突出強調,就是要求我們繼承傳統,發(fā)揚革命精神特別是“一不怕苦、二不怕死”的戰(zhàn)斗精神,為打贏信息化戰(zhàn)爭注入強大的精神動力。

  3 汲取民族傳統優(yōu)秀文化精髓,塑造革命軍人中國心、民族魂

  指出,“中國傳統文化博大精深,學習和掌握其中的各種思想精華,對樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀很有益處。”“拋棄傳統、丟掉根本,就等于割斷了自己的精神命脈。”作為中國軍人,只有吸取傳統文化思想精髓,才能更好地培育高尚的精神品格、大無畏的英雄氣概和英勇頑強的戰(zhàn)斗作風。

  3.1 弘揚傳承濃郁家國情懷

  家國情懷是中華民族幾千年來最強烈的感情之一,是維系民族凝聚力的強大精神紐帶。每當山河破碎或外敵入侵之時,對親人的思念和對祖國大好河山的懷念就會讓人們重新集結,再次走向統一和強大。從霍去病“匈奴未滅,何以家為”的壯志到范仲淹“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”的忠告;從王昌齡“但使龍城飛將在,不教胡馬度陰山”的心愿到陸游“王師北定中原日,家祭無忘告乃翁”的遺愿;從王夫之“天下興亡,匹夫有責”的責任到孫中山“驅除鞋虜、恢復中華”志向,再到《黃河大合唱》“保衛(wèi)黃河、保衛(wèi)華北、保衛(wèi)全中國”氣壯山河的吼聲,無不傳承著人們對國家責任和使命的擔當。當前,面對海陸兩面的安全壓力,我們更需要這種情懷,刻苦訓練,積極備戰(zhàn),隨時準備完成黨和國家交給我們的任務。

  3.2 弘揚傳承開拓創(chuàng)新精神

  中華民族既是一個傳承厚重的民族,也是一個革新開放的民族。“天行健君子以自強不息”的理念一次次推動了歷史上的改革與變法,實現了國家和民族的強大與開放;也一次次在危難關頭挽救國家和民族于不幸,開啟了新的征程。當今世界,信息技術迅猛發(fā)展,急劇地改變著經濟、政治、社會以及戰(zhàn)爭的形態(tài),誰能創(chuàng)新誰就占據勝利制高點,開放創(chuàng)新已成為我們的時代本色。面對復雜的國內外環(huán)境,只有持續(xù)創(chuàng)新才能支撐我們不斷發(fā)展、永站排頭。作為新時期革命軍人,我們需要順時代脈搏而動,敢于解放思想,大膽突破,積極探索信息化條件下戰(zhàn)爭制勝的機理,提出新戰(zhàn)略,研練新戰(zhàn)術,推動國防和軍隊跨越式發(fā)展,成為國家繁榮發(fā)展的堅強后盾。

  3.3 弘揚傳承傳統武德文化

  指出:“國無德不興,人無德不立……只要中華民族一代接著一代追求美好崇高的道德境界,我們的民族就永遠充滿希望。”軍人也是講道德的,軍隊更是要站在正義的立場戰(zhàn)斗,不能出無名之師。我國五千年的戰(zhàn)爭實踐積累了豐厚的武德文化,其“以仁治國,以仁治兵”、“師必有名”的“仁戰(zhàn)”思想,“夫兵者,不祥之器,非君子之器,天道惡之,不得已而用之”、“不戰(zhàn)而屈人之兵”的“慎戰(zhàn)”,思想,“師出以律”、“以治為勝”的治軍方略,“精忠報國”的職責要求,“唯人是保”的行為準則,“愛軍精武”的職業(yè)道德,“智、信、仁、勇、嚴”的武德標準,彰顯著濃烈的仁愛與大道思想,是中華民族優(yōu)秀思想文化的結晶,也是中國軍人塑造高尚人格品質、激發(fā)戰(zhàn)斗激情的重要思想源泉。

  參考文獻

  [1]徐長安等.軍事文化學〔M].北京:解放軍出版社,2009.

  [2]魯世山,韓燕.軍事的文化精神〔M].合肥:安徽人民出版社,2010年版.

  [3]李方祥.中國共產黨的傳統文化觀研究[M].北京:中共黨史出版社,2008年版.

  [4]宋艷麗,孫欣宇.論先進軍事文化的時代內涵[J].海軍工程大學學報(綜合版)2014 (6).


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