人文素養(yǎng)設(shè)計畢業(yè)論文范文
發(fā)展學生的人文素養(yǎng)，幫助學生理解生物科學、技術(shù)與社會以及自身的相互關(guān)系，增強學生對社會、自然和個人的責任感，促進學生形成正確的世界觀、人生觀和價值觀，是新課程改革的重要目標。下面是學習啦小編為大家整理的人文素養(yǎng)設(shè)計畢業(yè)論文范文，供大家參考。
人文素養(yǎng)設(shè)計畢業(yè)論文范文篇一
《 小學音樂教學中學生人文素養(yǎng)培養(yǎng) 》
摘要：新課標力求體現(xiàn)深化教育改革，全面推進素質(zhì)教育的基本精神，它為音樂教學指出了一個方向，即一切為了學生的全面發(fā)展，以提高學生的審美能力，發(fā)展學生的創(chuàng)造性思維，形成良好的人文素養(yǎng)，為學生終身喜愛音樂、學習音樂、享受音樂奠定良好的基礎(chǔ)。根據(jù)自己平時的工作經(jīng)驗對音樂教學與人文素養(yǎng)進行了淺顯探索，并從兩個方面進行了闡述。
關(guān)鍵詞：育德;溢美;養(yǎng)行;品味;審美;人文素養(yǎng)
音樂作為小學階段的一門重要課程，它的教育需求日益突出;而“國學文化”在校園的普及也成為現(xiàn)今教育的一個重要組成部分。如何把這兩者有機結(jié)合，在音樂課堂中滲透“國學文化”，讓“國學文化”豐富音樂課堂，使學生在愉快的音樂中耳濡目染、潛移默化中國的傳統(tǒng)文化，是一個重要的課題。我在音樂教學中是通過以下途徑實施的：
一、在音樂教學中滲透思想品德教育———以音樂育德
了解中國音樂，講述音樂家故事，增強民族自豪感，培養(yǎng)高尚人格。音樂歷史上給我們留下了無數(shù)動人的有教育意義的故事。我結(jié)合教材講音樂故事，將古今中外音樂家傳記、名人與音樂、趣聞軼事、作品珍聞等用故事形式講給學生聽或讓學生講，在學生細小的心靈中留下深刻的印象，產(chǎn)生不可估量的影響。
二、在音樂教學中培養(yǎng)學生的審美意識———以音樂溢美
在演唱中體驗美。小學音樂教材中，歌曲的旋律和歌詞無不洋溢著美。在教學中，我經(jīng)常引導學生聯(lián)系生活，展開想象，在演唱中體驗歌曲的美。如第四冊《月光光》，這是一首描寫家鄉(xiāng)美好風光的歌曲。歌詞本身就是一首散文詩，歌詞就是一幅美麗的圖畫，描寫的景象都是多數(shù)學生所能感受的。因此我抓住歌曲的特點，由“家鄉(xiāng)的山水”“月光”“大樹”這些描寫大自然美景的重點詞切入，用生動的語言，形象的描述，啟發(fā)引導學生說說家鄉(xiāng)的特色，創(chuàng)編自己家鄉(xiāng)的歌，并讓學生說說描寫家鄉(xiāng)的古詩如：《靜夜思》《泊船瓜洲》等等，通過這一環(huán)節(jié)喚起他們對家鄉(xiāng)的熱愛，去感受大自然的美，喚起熱愛大自然、熱愛祖國山河的情感。總之，音樂教師在注重提高學生音樂技能技巧的同時，在課堂上滲透性的進行“國學文化”的滲透教學，能極大地豐富音樂課堂，陶冶學生的情操，讓中國傳統(tǒng)文化的精華在學生的笑臉上綻放。
參考文獻：
王寅.淺談在音樂鑒賞課中培養(yǎng)學生的人文素養(yǎng)[J].音樂時空，2014(07)：196.
人文素養(yǎng)設(shè)計畢業(yè)論文范文篇二
《 加強音樂師范生人文素養(yǎng)培養(yǎng)的重要性 》
摘要：人文素質(zhì)是當代大學生諸多素質(zhì)中的一項最重要、最根本的素質(zhì)，是人類發(fā)展中起著重要作用的素質(zhì)，對于其他素質(zhì)的發(fā)展起著滲透和影響的作用。音樂師范生是將來音樂教育事業(yè)上的領(lǐng)跑者，擔當著"靈魂工程師"的重任。如何適應(yīng)時代發(fā)展的要求，培養(yǎng)出一批既有較強的專業(yè)技能，又有良好的人文素質(zhì)的音樂師范生是關(guān)系到我們國家教育事業(yè)的大事。因此在教學實踐中不僅注重學生專業(yè)技術(shù)技能的培養(yǎng)，而且注重人文素質(zhì)的教育是每個音樂教師不可推卸的義務(wù)和責任。
關(guān)鍵詞：音樂師范生;人文素質(zhì);教育;途徑
很多人都羨慕藝術(shù)生會彈一首很好聽的曲子，會跳一支很優(yōu)美的舞蹈，或是可以唱一首很好聽的歌曲。但在音樂教學過程中，我們可以發(fā)現(xiàn)不少音樂師范生存在人文知識缺失的現(xiàn)象，要如何適應(yīng)現(xiàn)代社會發(fā)展的要求，培養(yǎng)一大批既有專業(yè)知識、專業(yè)技能，又有良好的人文素質(zhì)的音樂教師，是關(guān)系21世紀我國音樂教育事業(yè)發(fā)展的重要課題。因此在音樂教學過程中既要加強對學生專業(yè)技能知識的培養(yǎng)，同時應(yīng)更加加強培養(yǎng)學生的人文素質(zhì)。在歷屆的青歌賽上，有很多選手歌唱得非常的好，功底非常強，表現(xiàn)都無可挑剔，但是到了知識問答環(huán)節(jié)得分普遍很低或是不得分，這引起我們的深思，不單單是音樂師范專業(yè)，其他很多專業(yè)也存在著許多人文知識缺失的現(xiàn)象。
一、音樂師范生具備良好人文素養(yǎng)的重要性
人文素質(zhì)，從廣義上來說指的是一個人的內(nèi)在精神品格，在宏觀方面匯聚于作為民族精神脊梁的民族精神之中;體現(xiàn)在人們的氣質(zhì)和價值取向之中[1]。從狹義來說指的是人文知識和技能的內(nèi)化。人文素質(zhì)的培養(yǎng)注重人的心靈感悟、靈魂陶冶和情感的潛移默化。良好的人文素質(zhì)表現(xiàn)為：優(yōu)秀的道德情操，健全完美的人格，熱愛藝術(shù)求實的精神等[2]。所謂人文素質(zhì)培養(yǎng)是相對于專業(yè)技術(shù)教育而言的一種人文教育活動[3]。這種教育活動的宗旨是在通過知識傳授的熏陶，使得人們優(yōu)良的人文知識成果及其豐富的價值觀念、思維方式、生活方式、審美標準等可以轉(zhuǎn)化為受教育者的品性和氣質(zhì)、良好的人文素質(zhì)及處世哲學，有著一種潛移默化的作用。今日的音樂師范生是未來音樂教育領(lǐng)域的領(lǐng)頭人，加強人文素質(zhì)培養(yǎng)尤為重要。
二、音樂師范生人文素質(zhì)缺失的主要表現(xiàn)
(一)文化底蘊的因素有些學生在入學時文化水平就可能偏低，自己思想上也沒有太多覺悟。很多學生是在高考之前才開始學習音樂專業(yè)，因為文化成績不是很理想為了可以上一個好大學，就走了“捷徑”，雖然是“捷徑”，但是同時卻也存在著弊端。進入音樂院校以后對專業(yè)要求的嚴格性與高標準性，所以對文化學習的時間不能夠保證，再加上經(jīng)常參加一些演出，很多學生就會慢慢地缺失掉很多文化知識。不能夠很好地處理現(xiàn)實與理想的關(guān)系，陷入了深深的困境中不能夠自拔。更不能理解全面發(fā)展的含義，做不到一專多能。
(二)價值觀取向的因素
很多音樂師范生的觀念存在誤區(qū)。他們認為，只要專業(yè)好就可以了，文化課學的好不好并不重要，實際上就是因為他們的這種思想導致了其人文素質(zhì)缺失的主要原因。很多大學生就如同一個花瓶外表好看，但是其實內(nèi)心卻是空的，學專業(yè)都是急功近利急于求成，只求一時的成功，不懂細細練習，不懂繼續(xù)攀登高峰，毫無動力。所以希望有更多的人可以通過努力，讓自己變得更充實，而不是空空的虛有其表的花瓶。
(三)個體差異的因素
音樂是有靈魂的東西，就像說建筑是流動的音符，我們應(yīng)當把他好好的利用起來而不是整天聽那些沒有內(nèi)涵的東西，慢慢地都變得悲觀了，意志薄弱，厭學，與同學的交往也是自以為是，高高在上;沒有集體利益觀念;開始不顧老師的諄諄教誨，我行我素的做自己認為對的事情，慢慢地就變得不能承受打擊了。
三、導致音樂師范生人文素質(zhì)缺失的原因
(一)教育不全面
從小父母給予的教育不夠，父母可能比較重視孩子的興趣愛好，在文化課上花的時間不是很多，但是大部分時間都用來練習自己的專業(yè)，我們知道大部分練習專業(yè)都是自己一個人練，本來學業(yè)就很繁重，再加上要練專業(yè)，這樣結(jié)果就是大部分同學的文化水平偏低，人文知識是相對缺失。許多家長在從小給孩子學琴或是其他藝術(shù)科目的時候都會存在一個錯誤的引導，家長都說要超過別人因為你會彈琴，你會跳舞，你會畫畫，就是比別人多了一技之長，你就可以很了不起了，然后“騙”孩子讓他們學琴。于是孩子們就只顧著把專業(yè)學好，對于文化課不是很重視。很多孩子更追求物質(zhì)享受，互相攀比，家長老師在同期也沒有能夠很好地做出正確的引導，就導致了許多孩子在價值觀觀念上出現(xiàn)了偏差。
(二)文化課的忽視
80年代末90年代初出生的這一代大學生，都生活在信息泛濫、計算機網(wǎng)絡(luò)發(fā)達的年代，對于枯燥而單一的文化課都不愿意去學習，也認為就學好專業(yè)課能唱好、跳好、吹好就行了。再加上我國現(xiàn)階段藝術(shù)類院校比較注重專業(yè)課忽視文化課的培養(yǎng)，因為這樣我國高等藝術(shù)類大學生普遍在文化課的學習上缺乏興趣，厭學。我們學習音樂是為了更好的陶冶自己的情操，也可以說是打開自己的另外一扇窗戶。若是學習音樂或是其他的藝術(shù)門類讓一個藝術(shù)生，變得不再自信，因為練不好而失去對其他事情的熱情與耐心，那就適得其反了。還有很多音樂生是在掌聲與鮮花中長大的，慢慢地就變得比較清高，好高騖遠，對外界的批評、否定很難接受，變得不自信意志薄弱，不能承受打擊。
(三)音樂素質(zhì)培養(yǎng)不夠
音樂課在很多學校都是不被重視的，大部分學校小學、初中的時候每次音樂課都會被別的課程的老師所占用，使學生們不能夠很好的接受和學習音樂課和培養(yǎng)音樂素質(zhì)。再加上地域性的問題，城市和鄉(xiāng)村存在文化差異，城市相對來說比較注重陶冶藝術(shù)情操，注重孩子們各方面的發(fā)展。但在大多數(shù)鄉(xiāng)村音樂專業(yè)課程的學習是被忽視的。學習音樂知識的氛圍不夠濃厚，感覺學習音樂是在浪費時間。好多學生都是在要考大學的時候想起走“捷徑”臨時抓起音樂知識，音樂素質(zhì)的培養(yǎng)不夠，這些都是導致音樂師范生人文素質(zhì)缺失的一個重要問題。
四、如何加強音樂師范生的人文素質(zhì)培養(yǎng)
(一)樹立起立體教學觀
要樹立起立體教學觀就是要從全面性、方向性、多角度的方法進行綜合教學。教師應(yīng)該根據(jù)學生的自身條件，有針對性的培養(yǎng)學生的學習能力，腳踏實地，要使課堂上所講的知識實用有效，貼近生活;從課堂上講臺上走下來，爭取做到講與練的結(jié)合;讓學生在“動腦、動嘴、動手”的實際參與中掌握音樂技能和音樂知識[4]。例如，合唱課時也可以融入聲樂、和聲、即興伴奏以及音樂樂理知識，使學生所學的與實際學會聯(lián)系;音樂欣賞課欣賞經(jīng)典名曲的曲式分析、音樂史、人文科學知識等。練習視唱練耳時可以適當?shù)脑黾愉撉偾?、聲樂?鋼琴課、聲樂課時注重鍛煉學生的讀譜與視唱能力。如此不僅可以培養(yǎng)學生學習全方位的思考和多維的視角，更可以培養(yǎng)學生自己學習的能力，也可以培養(yǎng)老師與學生之間的感情，這樣學生也愿意主動參與到學習中來。
(二)樹立起多元人才觀
高等音樂專業(yè)師范學校培養(yǎng)出來的專業(yè)音樂教師，不僅要有深厚的專業(yè)音樂教學技巧能力、深厚的文化積淀和文化意識更要有充足的實踐能力。要求教師在教學過程中要把握“擴大知識層面，精確接觸知識點”的教學方法，努力使學生在學習基礎(chǔ)知識的層面上拓寬自己的知識面，根據(jù)自己自身的條件去找尋相關(guān)的契合點，因材施教，避免教學中“專、深、窄”的傾向，培養(yǎng)出“一專多能”的人才。作為一個優(yōu)秀的音樂教師除了教學要求的專業(yè)知識以外還要能學習、能創(chuàng)新、要有較強的實踐能力才行。在21世紀信息發(fā)展越來越快的時代，學生們獲取新知識的方式也越來越多，這就更加要求專業(yè)師范院校必須改進自己的教學方法，注重培養(yǎng)學生的創(chuàng)造力，從傳統(tǒng)的“維持型”轉(zhuǎn)變?yōu)?ldquo;創(chuàng)造型”[5]。恰恰這一點會被很多學生所不重視，在他們學習專業(yè)音樂知識的課程中，通常都是死記硬背的學習，在技巧課的學習時，也常常以機械練習來學習，過目不過心，學習方式比較死板，要教育學生發(fā)揮自己的創(chuàng)造力，改變思維方式，以“勤”加“巧”練來提高學習成績。因此教師應(yīng)該指導學生在進行專業(yè)訓練時找出自身的不足與缺點，引發(fā)積極的思考。教導學生要“學會學習，善于創(chuàng)新”是高校音樂教育專業(yè)人文素質(zhì)教育的重要問題，應(yīng)成為各類音樂理論課和技能課的教學指導思想。教師應(yīng)該做到承上啟下的作用，將新文化與舊知識有機的結(jié)合起來，利用興趣的教學方式激發(fā)學生的內(nèi)在潛力，培養(yǎng)學生能夠自主選擇、獲取、吸收新知識和總結(jié)新經(jīng)驗的思想方法。另外，較強的實踐能力也是高等師范音樂教育專業(yè)教學的一項重要任務(wù)，教師要采取多種途徑和形式，組織學生參加教育專業(yè)學生中進行“音樂師范生的技能大賽”比賽內(nèi)容涵蓋音樂專業(yè)的許多項目，更包括中小學教師所必備的技能。主要有：聲樂、鋼琴、舞蹈、朗誦、即興伴奏、視唱練耳、板書、音樂理論知識、說課以及現(xiàn)場作答等[6]。技能比賽中為學生提供了實踐機會，有利于防止學生偏科現(xiàn)象，也有利于教師更直接的評價學生的音樂水平、音樂修養(yǎng)、音樂教學能力，更好的發(fā)展全面性的人才，因而對提高學生的實踐能力以及綜合素質(zhì)都有著重要的意義。
(三)樹立起全面的質(zhì)量觀
高師院校音樂教育專業(yè)的“效益”在何處?現(xiàn)代人都講“效益”。那就是能培養(yǎng)出能滿足人才市場需求和面向社會需要的、“一專多能”合格的人才。針對人文素質(zhì)教育，高師音樂教育專業(yè)人才的培養(yǎng)目標應(yīng)該是“站穩(wěn)講臺、兼顧舞臺、面向社會、一專多能”。音樂師范生畢業(yè)以后，達到“在講臺上是個稱職的教師，在舞臺上是個合格的演員，在文藝活動中是個活躍的多面手”[7]。為此，各個高等院校要多組織藝術(shù)實踐、教學觀模和教育實習，讓學生多登臺、多鍛煉、多實踐、多參與，提高學生的自身素質(zhì)，從課外實踐中學到課上學不到的知識。為此高等院校要多注重素質(zhì)教育的全面性，還有一點應(yīng)該注意，就是嚴把專業(yè)考試質(zhì)量關(guān)，確?？忌|(zhì)量，不應(yīng)當現(xiàn)代社會只用專業(yè)課以外的兩三門課作為教師考證的衡量標準，而是應(yīng)該全方位的考核。例如，音樂教師的技能都不合格，就算心里學、教育學學的再好去教課也不會教出來優(yōu)秀的學生。所以教師的綜合水平相當關(guān)鍵。
(四)處理好專業(yè)課與文化課之間的關(guān)系
新音樂課程的改革更加突出音樂課程的教育價值，把興趣作為最好的動力，面向全體學生，強調(diào)個性發(fā)展，注重實踐，完善評價機制等嶄新的教育理念[8]。可以想象，一個僅有一門特長而其他型知識及內(nèi)涵匱乏的教師，他怎么能夠勝任教學這份如此艱巨的任務(wù)呢?再者說，音樂本身就是一門富有審美情操的藝術(shù)，是有深厚的文化基底和人文情懷的藝術(shù)門類，一個知識能力不足的人，甚至連寫個請假條都是錯字連篇，拿到一首歌連歌詞都不能讀通順的學生，是不能夠深入理解音樂作品內(nèi)涵的，又如何能發(fā)展和體現(xiàn)音樂的創(chuàng)造性呢?這種學生是無法達到較高的藝術(shù)修養(yǎng)的。正是由于文化涵養(yǎng)的淺薄，造成了他的專業(yè)課程也不能夠?qū)W好。因此，在傳授知識的過程中，我們要更加注重引導學生正確處理好專業(yè)課與文化課之間的關(guān)系，在掌握好專業(yè)課的同時，更加加強對文化課的學習，努力將自己發(fā)展成更加優(yōu)秀的全方位的音樂人才。作為一個專業(yè)的音樂師范生，在這個21世紀人才濟濟的社會中，不僅要求我們有專業(yè)的知識技能而且還要有豐富的文化積淀[9]，在教學過程中不僅單單會上音樂課還要在教學過程中培養(yǎng)學生的人文素質(zhì)。培養(yǎng)學生優(yōu)秀的思想品德，真正的做到寓教于樂。在培養(yǎng)具有高水平專業(yè)技能的同時也要注重人格培養(yǎng)。學習可以分為兩個過程，在老師給學生上課的時候可以做到一種叫授教，一種叫自學，再看一些電視節(jié)目及雜志的時候也可以做到一種學習，在日常生活中，我們處處都可以是學習機會，就看看有沒有決心和恒心。
(五)努力挖掘教學內(nèi)容中的人文素養(yǎng)
例如，我在給學生上鋼琴課的時候，他們從開始到結(jié)束，力度、速度以及指法，表情都不能達到要求。剛開始還很好，但是到了后面就沒有在堅持，變得隨意。這個時候我就會要他停下來，跟他講彈琴就像做人，要善始善終，堅持到底，要么就不做，要做就做到最好。讓學生得到啟發(fā)，自己感受，感染，再到感動。例如一首歌曲《陽光時代》，它告訴我們要學會分擔風雨，共享陽光，在風雨中做事在陽光下做人。在抗日救亡時期，出了很多優(yōu)秀的作品例如《抗敵軍歌》、《五月的鮮花》、《救國軍歌》這些都是充滿了人們的憤懣之情[10]。家可破，國需保，身可殺，志不撓的英雄氣概?；蚴且皇琢餍懈枨段蚁嘈拧芬彩且环N激勵。在平時的音樂學習中學會多用心，通過這樣的教學方式能夠給青年學生樹立強大的精神支柱，使他們的人文素質(zhì)也有了逐步地提升，不單單是教他們演唱作品，最終的目的是讓他們了解歌曲內(nèi)在的真正的含義和所要表達的藝術(shù)情感，潛移默化的受到感動和影響。在學習這些歌曲的時候也要讓學生寫自己的感悟，慢慢地寫作水平也會有所提高。歌曲也學會了同時，個人心理領(lǐng)悟能力也提高了。
五、結(jié)論
總之，作為一名音樂師范生，未來要擔任音樂教師的角色，在將來的音樂教育中要擔當?shù)氖穷I(lǐng)跑者的角色，所以不僅要具有較強的專業(yè)技能技巧，同時也要具備廣博的人文素養(yǎng)。要從小培養(yǎng)學生的文化素養(yǎng)加強文化課的學習，培養(yǎng)學生優(yōu)秀的思想品德和人格培養(yǎng)，真正的樹立起立體的教學觀、人才觀、質(zhì)量觀、處理好文化課和專業(yè)課學習之間的關(guān)系，努力挖掘教學和學生的人文素養(yǎng)，找到契合學生個性的學習方法，教師要做到所講的內(nèi)容實用有效、貼近生活。而教育活動是培養(yǎng)人的一種活動，面對高師音樂教育專業(yè)目前的教育要求，高等師范音樂教育專業(yè)必須不斷修正培養(yǎng)目標，不斷學習專業(yè)技能、更新教育理念、改進學習方法、因材施教、擴展自身知識，以更好的適應(yīng)素質(zhì)教育發(fā)展的需要，讓將來音樂人才更加的完美，有實力。這樣我們國家的音樂人才才會越來越優(yōu)秀，綜合實力才會越來越強，培養(yǎng)出來的音樂生也不再會是空空的花瓶，只有將專業(yè)素質(zhì)和能力轉(zhuǎn)化為教育教學素質(zhì)和能力，音樂的各種功用才能通過我們的細心教導、辛勤耕耘，開花結(jié)果。相信在不久的將來我國“一專多能”的音樂人才會越來越多，音樂發(fā)展道路會更加輝煌。
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人文素養(yǎng)設(shè)計畢業(yè)論文范文篇三
《 小學生人文素養(yǎng)在語文本色回歸中的培養(yǎng) 》
人文素養(yǎng)是人最重要的思想品質(zhì)，體現(xiàn)了一個人的人生觀和價值觀。語文是我國的基礎(chǔ)學科，對于人文素養(yǎng)的培養(yǎng)有重大幫助。
一、對語文本色的詮釋
文明的出現(xiàn)伴隨著文字的誕生，文字經(jīng)過漫長歲月的發(fā)展和演變，成為了我們?nèi)缃駥W習的漢字。在歷史的長河中，每個時代的文章都有其獨特的風格，春秋戰(zhàn)國時期，有四書五經(jīng);唐宋時期，有唐宋八大家，詩仙詩圣，此時是我國詩詞歌賦發(fā)展的巔峰時期;元朝，又出現(xiàn)了大量的曲牌;近現(xiàn)代，更是涌現(xiàn)出了大批的文學名匠。他們的文字要么是對歷史的總結(jié)，要么是闡述個人的觀點，要么是描述發(fā)生的時事，要么是抒發(fā)內(nèi)心的情感，都極具教育意義。經(jīng)過對這些文章長時間的挑選和整理，編纂成為了現(xiàn)如今的語文教材?？梢哉f，語文匯聚了前人思想的精華，是我國五千年文明的薈萃。語文教學不只是讓學生學習書面上的文字，更重要的是學會思考，能夠通過文字了解人物的心理活動，感受作者想要表達的感情。每個文章中都刻畫了形形色色的人物，生動的描寫讓他們躍然紙上，仿佛就在學生眼前。學生的情緒會隨著劇情的發(fā)展而不斷變化，這就是語文的魅力所在。由于語文課文的字里行間都充滿著靈性，能夠培養(yǎng)學生的感性思維，豐富學生的想象力，所以是培養(yǎng)學生人文素養(yǎng)的最佳方法。學生應(yīng)將理論與實踐相結(jié)合，將靈性思維與人文素養(yǎng)相結(jié)合，從而實現(xiàn)語文本色的回歸。
二、小學生的人文素養(yǎng)現(xiàn)狀
1.不能深刻地理解知識
小學生剛剛接受系統(tǒng)的教育，理解能力有限，對于文字僅僅處于認識階段，不能靈活的運用，在學習時面臨很大的困難。而培養(yǎng)人文素養(yǎng)首先要有扎實的語言功底、豐富的知識作為依托，這些都是小學生不具備的，而一味的灌輸教育只會產(chǎn)生相反的效果，不利于培養(yǎng)小學生的人文素養(yǎng)。
2.有同情心和愛心，同時也有很多負面情緒
小學生都喜歡熱鬧的環(huán)境，愿意跟其他同學一起玩耍，而且富有同情心和愛心，能夠主動幫助有困難的同學，也樂于照顧小動物。這些與老師和家長平時的教導是分不開的。在課文中也有很多助人為樂的例子，小學生通過語文學習，受到了良好的熏陶，對于樹立正確的人生觀和價值觀有一定的幫助。但是遇到比自己學習好的同學，同時還得到了教師的表揚，此時小學生會流露出強烈的嫉妒情緒;當教師批評自己時，又會表現(xiàn)出不高興的樣子。這是由于小學生的心理發(fā)育不健全，一切出于本能反應(yīng)，無法判斷事物的是非對錯，也不能調(diào)整自己的情緒。這些負面情緒有礙于人文素養(yǎng)的培養(yǎng)。3.語文教學過于形式化教師在小學語文的教學過程中，很多時候只是活躍了課堂氣氛，說些學生喜歡聽的故事，而沒有深入剖析故事的內(nèi)涵。小學生只是對故事中的人物感興趣，對于他們具體做了什么事，有哪些教育意義完全不能理解。而教師在其中缺少引導，使得學生不能真正語文的內(nèi)涵。
三、語文本色回歸中人文素養(yǎng)的培養(yǎng)
針對小學生的心理特征，教師應(yīng)該由淺入深，從課文的內(nèi)容入手，通過朗讀、提問等方式讓學生熟悉課文，并使其思考文章想要表達的意義，在小學生的理解范圍內(nèi)實施人文素養(yǎng)的培養(yǎng)。
1.感悟閱讀，品讀人文之美
教師在教學時，應(yīng)該采用科學的方法，不能講述過于深奧的內(nèi)容，要注重引導學生思考課文的內(nèi)涵。例如，在講述《小貓釣魚》一課時，教師要像講故事一樣把課文敘述的生動、形象。講完后，對學生進行提問，比如說：小貓為什么要去釣魚啊，小貓為什么釣不到魚呢，如果是你，你會怎么做等等。通過問答形式培養(yǎng)學生的思考能力，讓學生在腦海中形成一幅畫面，從小動物聯(lián)想到自己身上，知道做事情不能三心二意，只有一心一意才能取得事半功倍的效果。這種教學方式是從小學生的視角出發(fā)，根據(jù)小學生的理解能力而定的，能夠讓小學生學會聯(lián)想和想象。
2.靜心思考，感受品質(zhì)之美
教師要把握好課堂氣氛，不能使小學生始終處于亢奮狀態(tài)，這樣會影響小學生的學習效果。在需要感受文章意境的時候，要讓課堂保持足夠的安靜，給學生提供良好的思考氛圍。例如在學習詩詞時，就不能像講故事一樣，只能讓學生自己去體會。如閱讀《廬山的云霧》：“眼前的云霧，剛剛還是隨風飄蕩的一縷輕煙，轉(zhuǎn)眼間就變成了一瀉千里的九天銀河……”這樣的文本，只有學生自己小聲的閱讀，才能有身臨其境之感：仿佛自己正站在云端，腳下是大片的云霧，自己和云霧都隨著微風慢慢飄蕩，漸漸與大自然融為一體。通過將自己代入到文章中，來體會這種縹緲的感覺，從而促進學生感受課本的人文之美。
3.讀寫結(jié)合，展現(xiàn)人文素養(yǎng)
教作文，就是教做人，人文素養(yǎng)不僅在于閱讀與思想感悟上的結(jié)合，更體現(xiàn)在學生的作文之中，只有讀寫結(jié)合，才能更直觀地表現(xiàn)學生的人文素養(yǎng)。因此，讓學生學會閱讀、學會感悟、學會作文，是小學語文教師的重要職責。有讀，就有感悟，而感悟不能僅僅是思想上的，在語文教學中，教師要善于讓學生將閱讀的感悟通過寫作表現(xiàn)出來，加深學生的情感，以提高學生的理解能力。教師應(yīng)當給予學生更多發(fā)揮想象的空間，不能限定作文題目，要給出一個故事或者是一篇課文，讓學生通過閱讀寫出自己對文章的感悟，可以從文章的內(nèi)容寫，也可以從自身的感悟?qū)?，還可以講述類似的親身經(jīng)歷。使閱讀、思考與寫作結(jié)合，能夠有效的積累學生的人文素養(yǎng)。
四、結(jié)語
人文素養(yǎng)應(yīng)該從小培養(yǎng)起，才能取得良好的效果。教師應(yīng)加強引導，使小學生樹立正確的思想價值觀，從學習到做人，從課堂到生活，一步一步實現(xiàn)對小學生人文素養(yǎng)的培養(yǎng)，為國家培養(yǎng)更多具有人文精神的人才。
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