管理成功案例3個
看管理成功案例，學(xué)管理成功之道。以下是學(xué)習(xí)啦小編分享給大家的關(guān)于管理成功案例，歡迎大家前來閱讀!
管理成功案例篇1：劉寬宅心仁厚
很多人瘋狂追求成功，卻不了解成功的本質(zhì)。成功是一種境界，是一種思想的樂園。“梅花香自苦寒來，寶劍鋒從磨礪出?！睕]有經(jīng)過奮斗，是不知其中的艱辛與苦楚。但是一個持之以恒的人，一個認(rèn)定目標(biāo)，不輕言放棄的人，有始有終的人，遲早會取得成功。這是管理學(xué)中的“累積定律”的結(jié)果所致。該定律說，一件小事累積起來就形成了大事，任何大成就或者大災(zāi)難都是累積的結(jié)果。我也是從一個小小的公務(wù)員成長為現(xiàn)在與郎咸平教授齊名的頂尖學(xué)者。這其中的艱辛是難以用言語來表達(dá)的。我還著有暢銷書《再品三國》等書。而且我還終身學(xué)習(xí)，終身寫作，至死方休。我的成功也是艱苦奮斗與累積定律的結(jié)果?，F(xiàn)在我來介紹一下后漢時代一個成功人士，看看他是怎么成功的?
劉寬，字文饒。弘農(nóng)華陰人也。他的父親是叫劉崎，在漢順帝時，官至司徒。司徒是“三公”官之一。劉寬喜歡出行，有一個農(nóng)民丟失了一頭牛，看到劉寬乘坐的牛車中牛很像自己丟失的牛，就誤以為是他家的，于是要求劉寬歸還他。劉寬一言不發(fā)，讓牛被農(nóng)民牽走，自己下車走路回家。過了一些日子，那個失牛的農(nóng)民得到了自己遺失的牛后，知道錯怪了劉寬，因此登門還牛謝罪。還向劉寬叩頭認(rèn)錯說：“很慚愧錯怪了先生，隨便你怎么處罰我?”劉寬說：“動物有相似的，事情有脫漏錯誤的，這是很正常的，現(xiàn)在你又歸還了我的牛，有什么必要賠禮道歉?”州里的人很佩服劉寬的不計較與寬容。由于其德行比較好，漢桓帝時，大將軍把他錄用為下屬官吏，經(jīng)過五次升職后，成為司徒長史，是司徒官屬中級別最高，最重要的下屬。當(dāng)時東漢首都發(fā)生地震，皇帝還親自召見劉寬詢問情況。再升遷他的官職為東海王侯國的相國。延熹三年，他官拜尚書令，遷南陽太守。他在管轄區(qū)內(nèi)，性格溫仁多恕，碰到什么緊急情況，從不對下級官吏民眾批評指責(zé)，發(fā)脾氣，耍威風(fēng)。他認(rèn)為“齊之以刑，民免而無恥”。下級有過錯，只用蒲鞭罰之，只是表示侮辱，警告一下，終不體罰虐待或者用重刑處罰他們。蒲鞭打人并不疼痛。如果工作有功勞與成績，他都推給下級領(lǐng)功領(lǐng)賞。如果有災(zāi)異事件，或者工作出現(xiàn)了什么過錯，他都自責(zé)，認(rèn)為是自己的過錯所致。每次視察地方時，他招引一些教育官員與學(xué)者知識分子在一起談?wù)搶W(xué)術(shù)知識，相當(dāng)于東漢時期的論壇講座。對年紀(jì)大的人噓寒問曖，對年紀(jì)小的人教育他們要孝順父母，遵守倫理道德。在他的影響下，社會風(fēng)氣大有好轉(zhuǎn)。漢靈帝時，委任劉寬為太中大夫，侍講華光殿。還來又遷他的官為侍中，賜官服一襲。后來他的官職又轉(zhuǎn)為屯騎校尉，遷官為宗正，轉(zhuǎn)官職為光祿勛。現(xiàn)在的劉寬已是九卿官員之一。相當(dāng)于現(xiàn)在的部長級高官了。熹平五年，替代許訓(xùn)為太尉官職，管理軍事方面。太尉是“三公”高官之一。漢靈帝頗愛學(xué)才藝，學(xué)知識，每次都引見劉寬，常安排他為皇帝講課。劉寬嘗于坐被酒睡伏，皇帝問道：“太尉醉了嗎?”劉寬回答說：“臣不敢醉，但是自己任重責(zé)大，憂心如醉?！睗h靈帝很重視他這句言論，比較敬重他。劉寬愛好喝酒，但是不喜歡洗臉洗澡。也就是不愛講個人衛(wèi)生。首都的人還把他的行為編成了諺語。
他請客喝酒，安排下人蒼頭到市集商店買酒。等了很近，這位下人大醉而歸。這讓等得不耐煩的客人忍受不了，就罵這位下人：“畜產(chǎn)”。劉寬派人看護(hù)喝醉了的家奴，懷疑蒼頭會自殺，跟左右下人說：“這個人，被罵為畜產(chǎn)，侮辱到這個程度，我害怕他自殺。”劉寬的夫人，為了試探他是不是真的宅心仁厚，在他準(zhǔn)備上朝開會，穿得衣冠整齊的時侯，暗派侍婢奉肉湯，故意把湯汁翻污他上朝的衣服。劉寬不但沒有責(zé)罵奴婢，反而神色不異，跟奴婢講：“肉湯燙傷了你的手沒有?”其性格與度量如此，讓中國內(nèi)外都稱劉寬為長者。后來他以日食策免去太尉一職，降為衛(wèi)尉。光和三年，復(fù)替代段潁為太尉。在職三年，以日變免去太尉一職，又任為永樂少府，遷光祿勛。他以預(yù)見黃巾謀逆與出主意平叛有功，封逯鄉(xiāng)侯六百戶。中平二年去世，享年66歲。東漢政府追贈死去劉寬車騎將軍印綬，位特進(jìn)，謚為昭列侯。他的兒子劉松繼承他的爵位，官至宗正。
我們作為高級管理人員，可從劉寬的成功人生收獲如下經(jīng)驗：
一是管理者要學(xué)會寬容。寬容是一種善良的心理特征。當(dāng)宰相肚里不能撐船時，當(dāng)不能海納百川時，管理者會陷入一種小肚雞腸，心胸狹隘的情緒之中不能自拔，會做出一些損害他人的行為，這樣會容易導(dǎo)致員工們的仇視與怨恨，不利于團(tuán)結(jié)大多數(shù)的人。當(dāng)你寬容時，別人也會寬容。當(dāng)你斤斤計較時，別人也會斤斤計較。在員工們無意識的冒犯時，或者本性并不壞時，要學(xué)會諒解他人。寬容他人等于寬容自己。
二是對待好人與壞人要有區(qū)別。好人心地善良，壞人心地邪惡。好人犯錯，要寬容地對待，要學(xué)會原諒。對待好人要像春天般的溫暖。壞人犯錯，寬容他等于是縱容他做惡與做壞事，會使更多的人無辜者受害。對壞人不能原諒。對待壞人要像冬天般的殘酷。放過一個壞人，等于是制造更多的壞人。放過一個好人，等于是制造更多的好人。管理者要懲惡揚(yáng)善。
三是要給予員工們重新改過的機(jī)會。人非圣賢，孰能無過。員工在工作犯了一點小錯誤，卻不依不饒地，會讓犯錯的員工們失去了改正的機(jī)會。沒有不犯錯的員工，也沒有不犯錯的領(lǐng)導(dǎo)。只是我們在追求完美的過程中，要盡量克服各種瑕疵，各種缺陷。員工們的錯誤可以原諒，但是產(chǎn)品與服務(wù)的錯誤不能原諒。因為產(chǎn)品與服務(wù)的質(zhì)量不過關(guān)時，會影響企業(yè)聲譽(yù)，會搞垮企業(yè)。所以，可以允許員工犯錯，但不能允許產(chǎn)品質(zhì)量有錯誤。治理國家也是一樣的，
四是管理者公私分明。管理者不能因為在公事上被員工頂撞，或者被員工說壞話，而借機(jī)會給予員工們“穿小鞋”，暗害員工。這些做會使員工們鄙視你的為人。會使很多員工與你離心離德。也不能因為跟員工們關(guān)系很好，就搞特殊化，在升職加薪學(xué)習(xí)上暗中關(guān)照親近你的員工。這樣會使企業(yè)形成各種圈子，幫派勢力。不利于企業(yè)員工們同心同德，團(tuán)結(jié)協(xié)作，這是企業(yè)衰敗的象征。所以，管理者要公私分明，以企業(yè)發(fā)展為重要與首要。于公處事要大公無私，于私要團(tuán)結(jié)全體員工。
管理成功案例篇2：吳起成功之路
誰都想成功，但是每個人的成功目標(biāo)是不同的，有的人想官運(yùn)亨通，有的人想健康平安，有的人想名揚(yáng)四海，有的人想發(fā)財致富，反正不同的人，都有千差萬別的成功目標(biāo)。所以，對于成功是什么，不能簡單的一概論之。成功之路并不是想象中的一帆風(fēng)順的。其中的酸、甜、苦、辣，只有身臨其境的人才能細(xì)細(xì)體會與感受。當(dāng)然，對那些天生繼承父母財產(chǎn)的，只是“拼爹時代”的受益人，并不是成功的人。成功的人是靠自己的奮斗，實現(xiàn)自己的目標(biāo)的人，這才是成功人士。是能受鮮花、掌聲贊美與贊揚(yáng)的人。
歷史上的著名軍事學(xué)家吳起就是一個成功的人。當(dāng)然，他有些不擇手段的行為在里面，因為他處于的時代，那是沒有法律與正常社會秩序年代，是叢林法則橫行的年代。吳起是衛(wèi)國人，喜歡兵法，愛好軍事，曾經(jīng)拜曾子為老師，學(xué)習(xí)文化知識與治國理論。他在魯國國王手下做事，齊國人進(jìn)攻魯國，魯國想要起用吳起為統(tǒng)兵將軍，率軍隊抵抗齊國的入侵。但是先前吳起娶的妻子是齊國人，魯國就懷疑吳起的立場，怕起用吳起為將軍后，吳起因妻子的關(guān)系心向齊國，暗中幫齊國打敗魯國。吳起無奈之下，只好殺了妻子，用這種形式來取信于魯國，來與齊國劃清界線。魯國信任了吳起，讓吳起當(dāng)了魯軍軍隊的領(lǐng)導(dǎo)，率軍跟齊國對著干。吳起不負(fù)重托，把強(qiáng)大的齊國打得如落花流水一般。
魯國有些人對吳起幫其打敗齊國，并不賣賬，反而向魯國國王進(jìn)讒言，講吳起的壞話。說吳起的為人，猜忌殘忍，年輕時，家里很有錢，是千萬與億萬富翁。他為了當(dāng)官，到外游歷，想要一些國君重用他，起用他。但沒有君主老板錄用他。而且還使得億萬身家變成一貧如洗。他家鄉(xiāng)有些愚昧無知的人恥笑他，諷刺他，侮辱他，丑化他。可以用這樣的話來說，凡真正有才能，有本事的人，都曾經(jīng)受過一些愚蠢無知的人打擊與貶低。正所謂，“毀譽(yù)參半”。例如，歷史上的韓信、陳平、王猛等等，都受過他人的誹謗與侮辱。吳起聽到嘲笑后大怒，殺死了誹謗自己與講自己壞話的30多人。他向東出衛(wèi)國郭門，與母親訣別，用牙齒咬傷自己的手臂，對著母親發(fā)誓，“吳起這次出去，如果不當(dāng)上國家，我就再也不會回衛(wèi)國”。后來拜儒家學(xué)派著名人士曾子為師。吳起的母親去世后，吳起因沒有當(dāng)上，所以連母親的殯葬之時也不回衛(wèi)國。曾子因吳起沒有盡孝道，看不起吳起這學(xué)生，吳起與曾子的師生關(guān)系斷絕了。吳起在魯國學(xué)習(xí)兵法事奉魯國國王。后吳起為求將軍一職殺了妻子，取信國君。魯國是小國，小國居然把強(qiáng)大的齊國都打敗了，讓其它諸侯國都很震驚。魯國跟衛(wèi)國是兄弟之國，用吳起為魯國將軍，就等于放棄了衛(wèi)國之兄弟。這些挑撥離間的話語傳到魯國國王耳里，這昏君就對吳起不放心起來了，更不用說信任。不過，出于對吳起的抗齊功勞，昏君還是賞賜與感謝吳起一番。
吳起也感受到君主對自己的不信任，想要跳槽。他聽說魏文侯很賢明，很英明，想要投奔麾下打工。魏文侯問臣子李克：“吳起是個什么樣的人?”李克回答說：“吳起貪財貪權(quán)，且好色。然而用兵打仗，連軍事學(xué)家司馬穰苴都不比上。”于是魏文侯委任吳起為將軍，攻打秦國，拿下五個城池。吳起作為軍隊統(tǒng)帥，與士卒最下層的士兵們吃的是一樣的，穿的是一樣的，睡覺時不設(shè)席子，行軍時不騎馬不坐轎子，親自背軍糧與后勤軍事物資，與士兵們同甘共苦。有一個士兵有病疽，吳起親自為這士兵吸吮疽腫，想要使士兵快點好起來。這士兵的母親聽說此事后，痛哭起來。有人就說，“你兒子不過是個士兵，而吳將軍親自為其吮吸疽，你哭什么?“士兵的母親回答說：“往年吳起吸兒子父親的疽，其父殺敵就奮勇當(dāng)先，奮不顧身而死于敵人之手?，F(xiàn)在吳起又為兒子吮疽，我不知兒子會怎么樣死，所以在此痛哭?！?/p>
從吳起為下層士兵吮吸疽一事，可以看出吳起很會治軍，所以士兵甘心情愿為其去死。那怕是赴湯蹈火，在死不辭。魏文侯因吳起善用兵，平等待人，能收獲士兵的心，以吳起為西河守將，防御秦國與韓國。魏文侯過世后，其子魏武侯繼位。魏武侯心情雅致，乘船沿西河游覽觀賞。魏武侯還跟吳起說：“美好呀，這山河之堅固，是我魏國之國寶?！眳瞧鸹卮鹫f：“在德不在險。昔三苗氏左洞庭，右彭蠡，德義不修，禹滅之。夏桀之居，左河濟(jì)，右泰華，伊闕在其南，羊腸在其北，修政不仁，湯放之。殷紂之國，左孟門，右太行，常山在其北，大河經(jīng)其南，修政不德，武王殺之。由此觀之，在德不在險。若君不修德，舟中之人盡為敵國也?！眳瞧鸪藱C(jī)向魏武侯進(jìn)諫忠言，要新國王修德行，這樣才能江山永固。魏武侯稱贊道：“善”。
吳起為西河守將，聲名遠(yuǎn)播，魏國置一職，而由田文擔(dān)任，吳起很不高興。就去找田文溝通，跟田說：“我與你論一下雙方的功勞，可以嗎?”田文說，“可以。”吳起講，“將三軍，使士兵樂于效忠，愿為國捐軀，敵國不敢謀魏國，我與你比較一下。”田文說，“我不如你?！眳瞧鹩终f，“治百官，親萬民，實府庫，我與你比較一下?！碧镂恼f，“我不如你?！眳瞧鹪僬f，“守西河而秦軍不敢向東進(jìn)攻，韓國與趙國以我國馬首是瞻，我與你比較一下?！碧镂恼f，“我不如你?！眳瞧鹫f，這三種大功勞，你都比我不上，而你的官位卻在我之上，是什么原因?”田文回復(fù)說：“現(xiàn)在國王年少，國民懷疑君主穩(wěn)定國家的能力，很多大臣還沒有全心全意依附君主，這樣的處境，是屬于你，還是屬于我?”吳起這時才服氣地說，“這屬于你的功勞與責(zé)任”。田文說，“這就是我職位居于你之上的原因，我能使國家穩(wěn)定?！眳瞧鹬雷约河行┓矫娴哪芰Σ蝗缣镂?。
田文死后，公叔為，公叔的妻子是魏國公主，陰謀害吳起。公叔主要害怕吳起的能才超過自己，使自己不能安穩(wěn)坐上相國的職位，所以想要排擠吳起，趕走吳起。公叔之仆曰：“起易去也?！惫逶唬骸拌秃?”其仆曰：“吳起為人節(jié)廉而自喜名也。君因先與武侯言曰：‘夫吳起賢人也，而侯之國小，又與彊秦壤界，臣竊恐起之無留心也。’武侯即曰：‘柰何?’君因謂武侯曰：‘試延以公主，起有留心則必受之。無留心則必辭矣。以此卜之。’君因召吳起而與歸，即令公主怒而輕君。吳起見公主之賤君也，則必辭?！膘妒菂瞧鹨姽髦v魏相，果辭魏武侯。武侯疑之而弗信也。吳起懼得罪，遂去，即之楚。吳起由于中了公叔的計謀，害怕嫁給自己的公主身份的妻子，也象公叔的公主妻子一樣，輕視與輕賤自己，因拒絕與公主結(jié)婚，而得罪了魏武侯。所以，逃跑到楚國，為楚國國王打工。
楚悼王聽說吳起很有才干，以的職位授予吳起。他嚴(yán)明法令，精兵簡政，廢除了較疏遠(yuǎn)的公族，把節(jié)省下的錢糧用以供養(yǎng)戰(zhàn)士。主要目的是加強(qiáng)軍隊，破除縱橫稗闔的游說。他為楚國向南平定了百越，向北吞并了陳國與蔡國，擊退了韓國、趙國、魏國的擴(kuò)張。向西征伐了秦國。諸侯國們都害怕與憂患楚國的強(qiáng)大。楚國的貴族們都想謀害吳起。楚悼王去世后，楚國宗室大臣作亂而攻打吳起，吳起跑至楚悼王尸體伏在其上。作亂的人的武器攻向吳起，也隨之傷害了楚悼王的尸身。楚悼王埋葬后，楚肅王繼位后，以傷害悼王尸體罪，派令尹全部殺了因射刺吳起而同時射刺中了悼王尸體的人。收捕作亂貴族七十余家，并處以誅殺三族之刑。
我們做為高級管理人員，可從吳起的成功之路總結(jié)如經(jīng)驗：
一是在企業(yè)中簡兵精政。減少不必要的機(jī)構(gòu)，減少不必要的人員。可設(shè)可不設(shè)的機(jī)構(gòu)可以裁減，可要可不要的人員可以轉(zhuǎn)崗位，或者進(jìn)行工作多樣化，工作豐富化來安置員工們。減少成本開支，杜絕不必要的浪費(fèi)。在企業(yè)中掀起一股增產(chǎn)節(jié)約，反對鋪張浪費(fèi)的企業(yè)文化競賽活動。
二是管理者要平等地對待員工。員工是企業(yè)最重要的人力資源，如何調(diào)動員工們的積極性與主動性，是管理者的必修課題。凡能使員工們自動、自發(fā)、自覺工作的管理者，是合格的管理者。凡不能使員工自動、自發(fā)、自覺工作的管理者，都是不合格的管理者。作為一名合格與優(yōu)秀的管理者，就是要有辦法使員工們積極地，主動地工作。而不是象算盤一樣，拔一下，動一下。員工也是人，是有健全人格的人，管理者們要在人格上平等地對待員工們，員工們會感受到管理者的尊重。平等包括在人格上尊重員工，還有同工同酬，減少權(quán)力壓迫與壓抑，與員工們積極溝通交流，共同應(yīng)對困難與難題，減少等級與差別意識。
三是以遵守法律的人才“唯才是舉”。人無完人。我們企業(yè)需要的人才，不可能有絕對的、完美的人才，人才有各種各樣的缺點與缺陷，只要會整合，會利用，就能人盡其才，物盡其用。為什么現(xiàn)在有很多企業(yè)因為各種各樣的原因而到閉，而衰敗，其中一個重要的原因就是不遵守國家法律法規(guī)。不遵守國家法律法規(guī)的人才，就會走歪門邪道，就會行賄送禮，專搞假冒偽劣。最后，不但害了企業(yè)，還禍國殃民。企業(yè)的用人原則是，以德為先，德才兼?zhèn)?。最后，如果沒有此條件的人才，就要找那種遵守法律法規(guī)的人才，不管其品行如何，只要遵守國家法律法規(guī)也不會壞到哪兒去。更不會使企業(yè)遭受滅頂之災(zāi)。
四是毀譽(yù)參半的人才，往往才是有真本事與真能力的。一個國家也好，一個企業(yè)也好，總有出類拔萃的人。但是這樣的人才，會受到嫉妒與嫉恨的摧殘，在中國這個環(huán)境中，“紅眼病”嚴(yán)重，虛假的嚴(yán)重。所以，往往那些毀譽(yù)參半的，才是有本事，有能力的人。聲譽(yù)特別好的，那往往是表面功夫做得特別好，偽善的人。因為這世上絕無完美的人。只有有缺陷的，才是真實的。
五是管理者有時要跳跳槽來改變自身現(xiàn)狀。人挪活，樹挪死。管理者在一家企業(yè)中干得不順心，郁郁不得志時，不妨跳跳槽來改變這種境況，當(dāng)然，在跳槽之前，要對新的企業(yè)要了解，更要了解新企業(yè)的高管的是否賢明。如果管理者有能力，賢能的高管就會信任與重用你。有時，改變一下個人工作環(huán)境，對管理者來說，也是一件好事。
管理成功案例篇3：嚴(yán)畯質(zhì)直純厚
《再品三國》中記載著三國一些精英人物的生平事跡，還有魏、蜀、吳國的開國皇帝與后代發(fā)生的故事。這些故事，有很多讓《三國演義》失色的地方。能讓讀者知道《三國演義》只是本小說。小說就是小說，而非歷史真實?！对倨啡龂返睦锏娜龂鴼v史而非電視、電影、小說的歷史。還原歷史真相是這本書寫作的真實目的。這本書，匠心獨厚地勾勒出三國的歷史，并且提秘真實的事件，突顯三國政治家的政治智慧與軍事智慧。本文現(xiàn)介紹一個三國中的精英人物嚴(yán)畯，這個名字，會讓很多對三國歷史不懂裝懂，或者不知道這個人物的人有個詳細(xì)了解。
嚴(yán)畯，字曼才，彭城人。跟西楚霸王項羽是同鄉(xiāng)。小時侯就特別好學(xué)。善于《詩》、《書》、三《禮》，又好《說文》，也就是這位人才是儒家學(xué)派的知識分子。為了躲避戰(zhàn)亂，逃到江東。與當(dāng)時的諸葛瑾，還有步騭一樣著名，并且關(guān)系很好。諸葛瑾與步騭都是孫權(quán)政權(quán)的腹心大臣。他為人質(zhì)直純厚，是他人的良師益友。張昭把嚴(yán)畯舉薦給孫權(quán)，孫權(quán)委任嚴(yán)畯為騎都尉，從事中郎。也就是孫權(quán)見面就封嚴(yán)畯為中級官員。橫江將軍魯肅去世，孫權(quán)安排嚴(yán)畯替代魯肅，督兵一萬軍隊，鎮(zhèn)守陸口。我們都知道魯肅是孫權(quán)陣營中很重要的軍事將領(lǐng)，讓嚴(yán)畯替代魯肅，可見嚴(yán)畯在孫權(quán)心目中是很有份量的。當(dāng)時很多官員都為嚴(yán)畯任其重要職位感到很高興?？梢妵?yán)畯是眾望所歸。但是嚴(yán)畯卻做出了一個很讓人大跌眼鏡的做法，他卻拒絕了孫權(quán)這一委任，說什么我只是一個書生，不懂軍事，沒有才能而占據(jù)高顯要的職位，咎悔必至。發(fā)言慷慨激昂，還為之流涕。孫權(quán)無可奈何，只好聽從了他的意見，改任其它人任這一重要職務(wù)。很多人知道，嚴(yán)畯有這方面的才能，他這樣做的目的，主要是讓位給予別人。孫權(quán)為吳王，及稱尊號，嚴(yán)畯官職為三公九卿之一的衛(wèi)尉官職，這時他已成為吳國的高級官員。他作為吳國的大使出使盟國蜀國，搞外交關(guān)系。蜀國丞相諸葛亮很器重與很欣賞嚴(yán)畯。他不喜歡利用職權(quán)為自己謀私利，對于工資與獎金之類的，從不儲蓄，往往用他的收入救濟(jì)很多親戚朋友，以至于自己家的生活費(fèi)用經(jīng)常捉襟見肘。嚴(yán)畯是個清廉的官員。廣陵人劉穎與嚴(yán)畯是老相識，劉穎也是個有名氣的學(xué)者。孫權(quán)聽說了這樣一個人才，想要攬為己用，于是下命令要求劉穎為政府效力。劉穎就借托自己有疾病不去。劉穎的弟弟劉略為零陵太守，在工作時去世。劉穎去赴喪吊唁，孫權(quán)知道劉穎詐病，派急驛收錄，嚴(yán)畯也派人跟劉穎講，要劉穎去到孫權(quán)那里報到，并且向?qū)O權(quán)表示歉意。孫權(quán)因劉穎騙他而遷怒嚴(yán)畯，因劉穎愿意替孫權(quán)效力而免于處罰。過了一些年，孫權(quán)委任嚴(yán)畯為尚書令。后來，嚴(yán)畯去世享年78歲。有兩個兒子，嚴(yán)凱與嚴(yán)爽。嚴(yán)凱官至升平少府。嚴(yán)畯著有《孝經(jīng)論》、《潮水論》，又與裴玄、張承論管仲、季路的文章，皆傳于世。
作為高級管理人員，可從嚴(yán)畯的成功人生總結(jié)如下經(jīng)驗：
一是學(xué)以致用。我們讀書學(xué)習(xí)，該讀什么樣的書，學(xué)什么樣的知識，這是一個人提升個人文化素養(yǎng)的關(guān)鍵。有些人喜歡看小說，這種書是只適合娛樂休閑。跟讀書學(xué)知識，學(xué)技能是背道而馳的。讀些無用之書，學(xué)些無用之識，還不如不讀書。讀書的目的，是提升個人素質(zhì)，提高知識水平，提高個人能力水平，并且能把所學(xué)的知識運(yùn)用在實踐當(dāng)中，這才講真讀書與學(xué)習(xí)。不然，讀些小說，就是讀它幾萬本，也不會增加知識，增長見識，提高能力的。所以，我們搞管理的，要讀些經(jīng)濟(jì)、管理、歷史、哲學(xué)等社會科學(xué)類的書籍。這樣才能站在巨人的肩膀上，看得遠(yuǎn)。讀書以實務(wù)為第一。
二是向管理高層推薦真才實學(xué)的人才。企業(yè)在用人方面，不但可以搞招募制，還可以搞推薦制。一般人才可以招募得到，但是特殊的人才，不一定能招募得到。真正的特殊人才，關(guān)心是自己的理想與信念是否能實現(xiàn)，并不是關(guān)心你的金錢有多少。一般人才很容易請得動，特殊的人才，很難請得動，更難請得到。當(dāng)然，也不排除有少數(shù)人故意推托來抬高自己。但是，真才實學(xué)的人，不是金錢能輕易請得動，請得到的。我們管理企業(yè)，如果在各種交往與渠道中，碰到好的與合適的人才，可以向管理高層推薦。人才濟(jì)濟(jì)也是企業(yè)興旺的象征。并不是學(xué)歷高，或者銜頭多的就是真才。也并不是吹自己很厲害就是真才?，F(xiàn)今魚龍混雜，更有魚目混珠之徒。因此，識別人才時要睜大你的慧眼。
三是求賢若渴與惟才是舉。本文中孫權(quán)是一個典型的求賢若渴的君主，因為人才濟(jì)濟(jì)，所以，劉備打不贏孫權(quán)，曹操也打不贏孫權(quán)，更別說曹丕、曹叡、司馬懿了。得人才得天下，得民心者得天下。企業(yè)也如此，得人才者，企業(yè)興;得民心者，企業(yè)興。求賢若渴，并不是在招聘市場會上張貼幾張海報，要一些求職者交一下簡歷，或者問幾個問題就能解決的。真才與賢才是稀缺的，就跟锎這元素一樣值錢。大家想一想，一個真才與賢才，能使一個國家強(qiáng)盛，能使一家企業(yè)興旺，這樣的人才能不寶貴嗎?真才與賢才，有幾個特征：一個是真才實學(xué);二個是多數(shù)人并不很富裕;三個是大智若愚;四個是對功名利祿不是很看重;五是容易遭人嫉妒;六是善于解決實際問題。惟才是舉是因為人才是凡人，不是圣人，更不是神。是凡人都有些凡人的毛病與缺點。我們用才，是用人才的才能、學(xué)識與智慧為企業(yè)謀利益，謀發(fā)展。而不是臧否人物與品評人物。當(dāng)然，有兩個前提條件，人才要遵守國家法律法規(guī)，人才要遵守社會公共道德。
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