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初三語文知識(shí)點(diǎn)歸納整理下冊(cè)

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語文是考試的重點(diǎn)考察科目,同時(shí),語文知識(shí)的積累和解題方法的掌握,都需要科學(xué)有效的復(fù)習(xí)方法,而且任何一門學(xué)科都需要語文作為基礎(chǔ)。下面是小編給大家整理的一些初三語文的知識(shí)點(diǎn),希望對(duì)大家有所幫助。

九年級(jí)語文知識(shí)點(diǎn)

一、詩兩首

1、田間(1916-1985),詩人。安徽無為人。1934年參加左聯(lián)。后主編《每月詩歌》。1938年到延安加入中國共產(chǎn)黨,并任《新群眾》雜志社社長。建國后曾任中國作協(xié)創(chuàng)作部副部長、河北省文聯(lián)主席。

田間著有長詩《戎冠秀》,詩集《給戰(zhàn)斗者》、《馬頭琴歌集》等。

2、胡昭,滿族扈什哈里氏,吉林舒蘭人。中共黨員。1949年開始發(fā)表作品。1956年加入中國作家協(xié)會(huì)。

胡昭著作有:

詩集《光榮的星云》、《小白樺樹》、《人生之旅》、《從早霞到晚霞》、《草原夜景》、《生命行旅》,

散文集《綠的記憶》、《懷念與祝福》等。

二、祖國啊我親愛的祖國

詩只有三十四行,卻用了十個(gè)分號(hào)。這些分號(hào)內(nèi)的副句,時(shí)長時(shí)短,體現(xiàn)著節(jié)奏旋律的變化。

這首詩帶有政治色彩,但它不議論,只描繪,也是一個(gè)特色。詩中所有的象征和比喻,既質(zhì)樸,又漂亮,每一個(gè)詞都與被描繪的景物、形象緊密契合。詩人既用含有自己民族要素的眼睛觀察,又以人民能理解的民族語言手段和表達(dá)方法,寫出人民內(nèi)心生活和外部生活的精神實(shí)質(zhì)和典型色調(diào),她感到和說出的也正是同胞所感到和所要說的。

三、我用殘損的手掌

詩人運(yùn)用對(duì)比的手法,用兩個(gè)部分安排來展示這“撫摩”的具體內(nèi)容:

上半部分是已經(jīng)遭受日寇蹂躪、變成灰燼、充滿血和泥的土地;

下半部分是溫暖明朗、蓬勃生春、依然完整的遼遠(yuǎn)的一角。這兩部分并列在一起,恰構(gòu)成橫向?qū)φ铡?/p>

詩人使用兩套筆墨,前后對(duì)比,渲染出兩種不同的冷暖色調(diào),給讀者以強(qiáng)烈的刺激,詩人對(duì)敵人恨之切,對(duì)祖國愛之深,也就自然地顯示出來了。

四、中國的土地

歌頌祖國,禮贊人民,這是重大題材和古老主題,在一首十二行的抒情小詩中予以容納,并且翻舊為新,難度極大,需要很高的藝術(shù)功力。詩人知難而進(jìn),努力創(chuàng)造,不懈耕耘,終于在這片感情的沃土上,培植出一枝獨(dú)秀的心靈之花。

作品先寫中國這塊土地的“神奇”——“埋藏著黃金般的相思”。凡是華夏人民,無論久居故土,還是云游他鄉(xiāng),都永遠(yuǎn)思戀著這塊土地。它之所以牽動(dòng)著炎黃子孫的“相思”,是因?yàn)樗鼡碛袎邀惖纳酱āV闊的沃土、悠久的文化、豐富的物產(chǎn)、綿長的海岸線……這是中華民族得以繁衍生息的發(fā)祥之地,也是他們大展身手的用武之地。杜鵑花、三峽、神女峰、凍土層、椰子林、海浪……。這些細(xì)節(jié),可以視之為寫實(shí),也可以視之為寫意,把中國的東西南北、古往今來全都概括進(jìn)去。似乎隨意拈來,其實(shí)經(jīng)過精心選擇,內(nèi)涵豐富,誘人遐想。正是所謂“信手新詩落珠貝”。

九年級(jí)下冊(cè)語文期末知識(shí)點(diǎn)

【(一)句子仿寫】

所謂仿句題,也叫句式運(yùn)用題。它用于考查學(xué)生的理解能力、品析能力、表達(dá)能力,以及對(duì)修辭知識(shí)、語法知識(shí)、句式知識(shí)的積累與運(yùn)用。這種題型,一般是命題者提供一定的語境,要求考生參照規(guī)定的句式模仿寫作。其實(shí)質(zhì)是要求學(xué)生根據(jù)不同的語境和要求,寫出與例句內(nèi)容和形式相同或相近、意義上有密切關(guān)聯(lián)的句子。主要考查學(xué)生:對(duì)修辭方法的積累與運(yùn)用能力;對(duì)語法知識(shí)的積累與運(yùn)用能力;對(duì)表達(dá)方式的理解與運(yùn)用能力。

仿寫和內(nèi)容是非常豐富的,具體有:

(1)詞語型

例:結(jié)合語境,在橫線上仿寫恰當(dāng)?shù)脑~語。

示例:“如果生命是水,尊嚴(yán)就是流動(dòng)”如果生命是,尊嚴(yán)就是。

仿寫:如果生命是火,尊嚴(yán)就是燃燒;如果生命是鷹,尊嚴(yán)就是搏擊。

(2)修辭型

例:仿照例句寫一句子,要求句子由兩個(gè)比喻句組成,比喻要合乎情理,分句間要有聯(lián)系。“歷史”、“時(shí)間”仍為本體。

示例:如果歷史是一條長河,那么時(shí)間就是這條長河上涌起的波濤。

仿句:如果歷史是一曲樂章,那么時(shí)間就是這樂章上跳動(dòng)的音符。

(3)托物寓意型

例:仿照示例,任選事物,用語言解釋其特點(diǎn)并闡發(fā)一定的道理。

示例:蠟燭A.站得不端正,必然淚多命短。B、為不能照亮所有的黑暗而流淚。

仿寫:粉筆A.一張智慧的犁,耕耘在神奇的黑土地上。B.粉身碎骨渾不怕,要留清白在人間。煤A.千年的期盼,只為燃燒自己的一生。B.不經(jīng)受磨練,發(fā)不出生命的光輝。

(4)名人名言

例:仿寫句子,使內(nèi)容句式都與前句協(xié)調(diào)。

示例:幸福是“臨行密密縫,意恐遲遲歸”的牽掛;幸福是“春種一粒粟,秋收千顆子”的收獲。

仿句:幸福是“采菊東籬下,悠然見南山”的閑適。幸福是“不畏浮云遮望眼,只緣身在層”的追求。

(5)情境型

例:根據(jù)文句所提供的情境,將句子補(bǔ)充完整。書是我的精神食糧,它重塑了我的靈魂。簡(jiǎn)愛說過:“我們是平等的,我不是無感情的機(jī)器”,我懂得了作為女性的自尊。白朗寧說過,“拿走愛,世界將變成一座墳?zāi)埂?,我懂得了為他人奉獻(xiàn)愛心是多么重要?!濒斞刚f過,“不在沉默中爆發(fā),就在沉默中滅亡”,我懂得了反抗精神的可貴。每讀完一本書,我就完成了一次生命的感悟。

(6)話題型

例:仿照下面句子,以“腐爛”為話題補(bǔ)寫句子。

人生只有兩種生活方式:腐爛或燃燒。我們選擇燃燒,因?yàn)槿紵馕吨o予,且在給予之時(shí),會(huì)讓自己閃光。我們摒棄腐爛,因?yàn)楦癄€意味著變質(zhì),且在變質(zhì)之際,會(huì)讓別人惡心。

(7)閱讀型

閱讀文段,分析句式特點(diǎn),在橫線上寫句。

我們賴以生存的地球,自古以來就進(jìn)行著綠色與.的殊死決戰(zhàn)。哪兒充滿綠色,哪兒必然水源充足,草木茂盛,那是生命滋衍的樂園。哪兒彌漫.,哪兒一定水源干涸,塵沙肆虐,那是生命凋零的荒漠。在我國,沙漠正在以每年兩千多平方公里的速度蔓延擴(kuò)展,.對(duì)綠色的傷害是絕對(duì)無情的。

初三語文知識(shí)點(diǎn)總結(jié)

《不求甚解》選自《燕山夜話》,作者是當(dāng)代作家馬南邨(鄧拓的筆名)。這篇雜文是駁論,是在批駁別人觀點(diǎn)“對(duì)任何問題不求甚解都是不好的”的過程中,闡述自己的主張“不求甚角解——提倡讀書要多次反復(fù)、虛心領(lǐng)會(huì)(讀書要把握住精神實(shí)質(zhì),不要死摳字句,求其表面)的。

《中國人失掉自信力了嗎》選自《且介亭雜文》,作者是魯迅,這是一篇駁論文,全文為了駁斥“中國人失掉自信力了”這一錯(cuò)誤論點(diǎn),提出了“我們有并不失掉自信力的中國人在”這個(gè)正面論點(diǎn)。在批駁錯(cuò)誤論點(diǎn)時(shí),作者從公開的文字的三個(gè)階段談起:先是自夸“地大物博”,后是寄希望于“國聯(lián)”,再后是一味求神拜佛,懷古傷今。接著,作者又歷數(shù)從古以來,就有埋頭苦干的人,有拼命硬干的人,有為民請(qǐng)命的人,有舍身求法的人……以之作為事實(shí)論據(jù),證明他們都是沒有失掉自信力的中國人,這樣,就間接地反駁了敵論點(diǎn)。

《智取生辰綱》選自《水滸》,作者是元末明初的施耐庵。課文通過對(duì)楊志押運(yùn)生辰綱失敗經(jīng)過的描寫,反映了封建統(tǒng)治下復(fù)雜的階級(jí)矛盾,表現(xiàn)了起義英雄在反抗斗爭(zhēng)中的智慧和力量。小說刻畫了一個(gè)精明、謹(jǐn)慎、能干而又急功近利、粗暴蠻橫的楊志。

《楊修之死》選自《三國演義》,該書是我國第一部長篇章回體小說。作者羅貫中,號(hào)湖海散人,元末明初小說家。選文記敘了曹操殺害楊修的經(jīng)過和原因。表現(xiàn)了楊修的聰明才智和恃才放曠的性格特點(diǎn),也表現(xiàn)了曹操既十分.詐,又能深謀遠(yuǎn)慮的復(fù)雜性格。全文共寫了七件事:雞肋事伯、園門闊事件、一盒酥事件、夢(mèng)中殺人事件、告發(fā)藏吳質(zhì)事件、試才干事件和作答教事件。

《范進(jìn)中舉》節(jié)選自《儒林外史》,該書是我國清代一部長篇諷刺小說,主要描寫封建社會(huì)后期知識(shí)分子及官僚的活動(dòng)和精神面貌。作者吳敬梓,字敏軒,清代小說家。課文運(yùn)用夸張和對(duì)比的手法生動(dòng)描寫了范進(jìn)中舉前后截然不同的生活境遇,通過刻畫他喜極而瘋的丑態(tài),以及胡屠戶、張鄉(xiāng)紳、眾鄉(xiāng)鄰等趨炎附勢(shì)的嘴臉,抨擊了封建社會(huì)科舉制度對(duì)知識(shí)分子及各階層人物的思想毒害,揭露當(dāng)時(shí)社會(huì)道德風(fēng)氣的敗壞和政治的黑暗,諷刺了世態(tài)炎涼。

《香菱學(xué)詩》選自《紅樓夢(mèng)》,該書是我國古代小說的頂峰之作。小說以賈寶玉、林黛玉的愛情悲劇為線索,描寫了以賈家為代表的四大家庭的興衰史,反映了封建社會(huì)晚期廣闊的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。作者曹雪芹,名霑,字夢(mèng)阮,清代小說家。課文詳細(xì)敘述了黛玉指點(diǎn)學(xué)詩門徑、香菱談讀詩體會(huì)及香菱苦心寫詩的經(jīng)過,刻畫了香菱和黛玉的性格。

《陳涉世家》選自《史記》,作者是西漢的司馬遷,史學(xué)家,文學(xué)家,他用畢業(yè)精力著成了我國第一部紀(jì)傳體通史,全書一百三十篇。課文以陳勝、吳廣的活動(dòng)為線索,生動(dòng)地描述了這一場(chǎng)起義的發(fā)生、發(fā)展過程,鮮明地揭示了它的實(shí)質(zhì)——一場(chǎng)得到廣大人民支持的、反對(duì)暴力統(tǒng)治的農(nóng).動(dòng)。

《唐雎不辱使命》選自《戰(zhàn)國策》,該書是西漢末年劉向根據(jù)戰(zhàn)國史書整理編輯的,共三十三篇,分為十二策。課文所記敘的是強(qiáng)國和弱國之間一場(chǎng)外交斗爭(zhēng)的情況。用人物對(duì)話生動(dòng)地塑造了唐雎的形象,表現(xiàn)了唐雎維護(hù)國土的嚴(yán)正立場(chǎng)和不畏強(qiáng)暴、敢于斗爭(zhēng)的布衣精神,從而揭示了弱國安陵能夠在外交上戰(zhàn)勝強(qiáng)國的原因。頌揚(yáng)了唐雎忠于使命,誓死捍衛(wèi)國家利益的精神。文中刻畫了唐雎有膽有識(shí),沉著、鎮(zhèn)定、堅(jiān)強(qiáng)、無畏;秦王的驕橫、狂妄、陰險(xiǎn)狡詐和前倨后恭性格。

《隆中對(duì)》選自《三國志》,作者陳壽,字承祚,晉朝人,史學(xué)家。所著《三國志》記載了三國時(shí)期魏、蜀、吳三國的歷史。課文是人物傳記節(jié)選,通過對(duì)諸葛亮隆中對(duì)策的敘述,表現(xiàn)了諸葛亮能從客觀實(shí)際出發(fā),從錯(cuò)綜復(fù)雜的現(xiàn)象中分析各方面的力量,估計(jì)未來形勢(shì)的發(fā)展并據(jù)此確定蜀漢建國的政策、策略,贊揚(yáng)了諸葛亮非凡的政治才能。

《出師表》作者諸葛亮,這是一篇表,我國古代的一種特殊文體。在這篇表文中,諸葛亮勸說后主劉禪廣開言路、嚴(yán)明賞罰、親賢遠(yuǎn)佞,以繼承先帝劉備的遺志;也陳述了自己“報(bào)先帝而忠陛下”的“感激”之情和“北定中原、興復(fù)漢室”的決心。

語文學(xué)習(xí)方法技巧

1、專心:“人若志趣不遠(yuǎn),心不在焉,雖學(xué)無成?!?/p>

宋代哲學(xué)家張載認(rèn)為,人如果沒有遠(yuǎn)大抱負(fù),就不會(huì)用心做事,即使學(xué)習(xí),也不會(huì)成功。這句話強(qiáng)調(diào)學(xué)業(yè)成功的兩大重要因素:一個(gè)是立志,一十是專心。二者缺一,終將不成。志向是人學(xué)習(xí)與奮斗的動(dòng)力,專心是實(shí)現(xiàn)目標(biāo)、真正掌握本領(lǐng)的基本要素,二者相互依賴,相得益彰。學(xué)習(xí)語文最重要的就是專心,尤其是學(xué)習(xí)文言文、詩詞時(shí),因?yàn)橛迷~多晦澀難懂,如果不專心學(xué)習(xí),是很難學(xué)會(huì)的。

2、留心:“生活處處皆學(xué)問,細(xì)節(jié)之處見真章?!?/p>

語文和我們的生活是息息相關(guān)的,我們每天與人交談、在紙上寫字,其實(shí)都是接觸語文、學(xué)習(xí)語文的過程,所以只要留心生活,生活處處有語文。尤其是在寫作文的時(shí)候,很多同學(xué)表示沒有可以寫的題材,也沒什么發(fā)揮的空間,這就是沒有留心日常生活導(dǎo)致的,其實(shí)只要細(xì)細(xì)留心,你也可以寫出“凌晨三點(diǎn)鐘,看到海棠花未眠”這樣令人驚艷的句子。

3、積累:“讀書破萬卷,下筆如有神。”

語文的學(xué)習(xí)是一個(gè)漫長的積累過程,有的孩子從小就學(xué)習(xí)千字文、三字經(jīng)進(jìn)行語文啟蒙,所以他們不會(huì)說“烏云來了,所以要下雨了;露水會(huì)結(jié)成霜?!?,而是會(huì)說“云騰致雨,露結(jié)為霜”,所以他們嘗過海水之后不會(huì)驚訝海水是咸的,也不會(huì)奇怪為什么飛的鳥有羽毛,游的魚有魚鱗,因?yàn)樗麄冎馈昂O毯拥?,鱗潛羽翔”。由此可見語文知識(shí)積累的重要性。

4、熟記:“書到用時(shí)方恨少,事非經(jīng)過不知難。”

很多孩子表示,寫作文的時(shí)候往往寫個(gè)二三百字就沒什么話好說了,有的吭吭哧哧還能寫到四五百字,勉強(qiáng)交卷,而有的孩子就只能寫這么多,作文分值占四五十分,頂多能拿個(gè)二三十分,十分苦惱。造成作文字?jǐn)?shù)不夠的原因很簡(jiǎn)單,語文知識(shí)的學(xué)習(xí)不僅需要積累,還需要熟記,只有記住一些好的名言名句,記住一些名人典故,才會(huì)對(duì)寫作文有所助益。

5、運(yùn)用:“學(xué)而不用則廢,用而不學(xué)則滯?!?/p>

剛說過熟記,接下來我們說說運(yùn)用。周海中先生說過,學(xué)而不用則廢,用而不學(xué)則滯;學(xué)用必須結(jié)合,二者缺一不可。知識(shí)講究的是學(xué)以致用,所以我們不僅需要積累知識(shí)、熟記知識(shí),更要在積累和熟記的基礎(chǔ)上學(xué)會(huì)運(yùn)用,將優(yōu)美的詞句和寫作手法運(yùn)用在自己的文章中,這樣才能提升自己的分?jǐn)?shù)。

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